式<名>
(形声。从工,弋声。工有“矩”的意思。本义:法度;规矩)
同本义;;;
式,法也。--《说文》
式,法也。--《周书·谥法》
下士之式。--《诗·大雅·下武》。传:“法也。”
三曰筮式。--《周礼·篔人》。注:“谓筮制作法式也。”
掌妇式之法。--《周礼·典妇功》
九式。--《周礼·太宰》。注:“谓用财之节度。”
又如:式度(规制,法式);式则(法则;规范)
榜样;楷模x;
世世享德,百邦作式。--《书·微子之命》
孝敬之准式。--箫统《文选序》
式箕之门。--《汉书·韩良传》。注:“亦表也。”
又如:式范(模范,楷模)
规格;样式;;;;;
正以音律调韵,取高前式。--沈约《谢灵运传论》
又如:新式;旧式;式盘(中国古代推“算”历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形,地盘为正方形)
仪式,典礼;。如:开幕式;毕业式
自然科学中表现某种规律的一组符号。如:方程式;分子式;公式;样式
时态。如:过去式;现在式;将来式
动词的一种语气。如:叙述式
式<动>
效法x
仪式刑文王之典。--《诗·周颂·我将》
使诸大夫国人皆有所矜式。--《孟子·公孙丑下》
使人主师五帝而式三王。--《后汉书·崔寔传》
又如:式型(效法,取法);式瞻(敬仰,景慕)
示范,作为榜样x
王命申伯,式是南邦。--《诗·大雅·崧高》
又如:示规(示范);示望(仰望);式慰(安慰);式好(兄弟和好)
通“试”。使用
神之听之,式榖以女。--《诗·小雅·小明》。郑玄《笺》:式,用;榖,善也。其用善人,则必用女。女,通“汝”。
蛮夷戎狄,不式王命。--《左传·成公二年》
不闻亦式。--《诗·大雅·思齐》
式礼采,垂衣裳,以禁争夺。--《孙膑兵法·见威王》
又如:式昭(用以光大)
通“轼”。以手抚轼,为古人表示尊敬的礼节
释箕子囚,封比干墓,式商容闾。--《书·武成》
一在前,二在后,以揉其式。--《周礼·考工记·舆人》
天子为动,改容式车。--《史记·绛侯周勃世家》
又如:式式(恭整的样子);式闾(礼敬贤人);式路马(见路马则抚轼,以示崇敬)
句首语气词。无实义
兄及弟矣,式相好矣!--《诗·小雅·斯干》
有<动>
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
同本义;
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。--《易·杂卦》
有备无患。--《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
存在
东有启明,西有长庚。--《诗·小雅》
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
取得,获得,占有;
若据而有之,此帝王之资也。--《资治通鉴》
又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
有<形>
用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
表示过去有一段时间()。如:有一年,有一次,有一回,有一天
有<副>
用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
相当于“或”。或许
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。--《孟子·告子上》
有词缀
附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
舜伐有苗…汤代有夏。--《荀子·议兵》
