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施陶建

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综合分67

 '施陶建'详情信息

五行金火木
繁体施陶建
繁体笔画9-16-9
吉凶一般
寓意普通

 '施陶建'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1388
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '施陶建'名字解释

‘陶’含义

陶〈名〉

(形声。从阜,匋声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:陶丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县。因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶

陶,再成丘也。--《说文》

再成为陶丘。--《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。--《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于陶丘北,陶丘有尧城,尧尝所居,故尧号陶唐氏。--《说文》

又如:陶丘(重叠的山丘)

瓦器,陶器;

器用陶匏。--《礼记·郊特牲》

陶器必良火齐必得。--《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉陶治。--《孟子·滕文公上》。朱注:“陶,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩陶(带有彩绘花纹的陶器);白陶(殷代用高岭土烧成的白色陶器);陶甓(陶砖);陶桴(陶瓦与木棍)

烧制陶器的匠人。如:陶匠(陶工与木匠;亦专指陶工);陶冶(陶工与铸工)

陶〈动〉

制作瓦器

陶,作瓦器也。--《玉篇》

陶子河滨。--《吕氏春秋·慎人》

譬若陶人之埏埴。--《淮南子·精神》

万室之国,一人陶。--《孟子·告子下》

又如:陶渔(制陶与捕鱼);陶钧(制陶用的转轮);陶埴(烧制砖瓦);陶俑(古代陪葬用的陶制偶人);陶人(陶工,陶师,陶家。烧制陶器的匠人)

陶冶,化育;;

文王能陶冶天下之士。--王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,陶成佳士。--范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:陶熔(培养教育);陶成(培养,教晦);陶写(抒发,陶冶);陶化(陶铸化育);陶育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所陶。--《后汉书》

除去。如:陶洗(革除;涤除)

毁谤。如:陶诞(毁谤夸诞)

陶〈形〉

快乐

共陶暮春时。--《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自陶。--陶渊明《己酉岁九月九日》

又如:陶春(使人快乐的春天);陶欣(快乐欣喜);陶煦(和乐的样子)

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‘建’含义

建<动>

(会意。从廴,有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)

同本义;

立朝律也。--《说文》

建,立也。--《广雅》

又如:建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法)

引申为建立、创设;;

官惟王建国。--《周礼·天官序》

掌建邦之宫刑。--《周礼·小宰》

州建百里之国三十。--《礼记·王制》

皇建其有极。--《书·洪范》

择建立卜筮人。

夫位政之建也。--《国语·鲁语》

足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。--《史记·淮阴侯列传》

德之不建。--《国语·晋语》

建伊皋之业。--明·刘基《卖柑者言》

建一官而三物成。--《左传·襄公三年》

又如:建官(设置官职);建封(设置爵位,分封诸侯);建竖(建立功绩);建醮净宅(设场建坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);建本(奠定基础,建立根本)

封立

利建侯。--《易·屯》

天子建德,因生以赐姓。--《左传·隐公八年》

康王息民,并建母弟以蕃屏周。--《左传·昭公二十六年》

又如:建侯(封立诸侯;封侯建国;立功封侯);建德(封立有德者为诸侯)

树立、竖起;;

九十杖而朝见君见杖。--《书·大传》

设此旐矣,建彼旄矣。--《诗·小雅·出车》

建鼓在阼阶西。--《仪礼·大射仪》

乘轺建节。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

上建旌旗。--《资治通鉴》

又如:建鼓(立鼓);建旗(树立旗帜);建牙(古时出师,在军前树立军旗);建节(树立节操);建标(树立标志);建麾(树立旌旗)

建筑;建造

建丛台于后。--张衡《东京赋》

又如:建缮(建筑修缮)

倡仪;提出

愛盎等皆建以为不可。--《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”

又如:建言(建议,陈述己见);建倡(倡议);建明(建白。陈述意见);建策(献出谋策);建陈(提议陈请);建画(建议谋划);建弼(建议和辅佐)

覆,倾倒。如:建瓴(建瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)

建<名>

古代天文学称北斗星斗柄所指为建。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月建”。夏历(农历)的月份即由此而定。如:建寅(正月);建卯(农历二月);建辰(农历三月);建巳(农历四月);建子(指以夏历十一月)

子月

为岁首的历法

星官名。建星(古星官名。亦省称“建”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿)'

<形>通“健”

广德若不足,建德若偷,质德若渝。--《老子·四十一章》

又如:建德(刚健之德);大建(指30、31天之月);小建(29天之月)

指福建。如:建兰;建漆

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金山点评
'施陶建' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '施陶建' 五行为:金火木,金火相克(大凶),火木相生(大吉),详情见下 '施陶建' 数理为:9-16-9,此格局的打分为 49分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-火-木,金火相克(大凶),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(34)(大凶) (破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命
外格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
三才分析
三才格局:水土土(凶)
三才解释 成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。  
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