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施高迎

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综合分62

 '施高迎'详情信息

五行金木土
繁体施高迎
繁体笔画9-10-11
吉凶一般
寓意普通

 '施高迎'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1372
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '施高迎'名字解释

‘高’含义

高<形>

(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)

同本义;

高,崇也,像台观高之形。--《说文》

巽为高。--《易·说卦》传

穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》

不登高山,不知天之高也。--《荀子·劝学》

无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。--《战国策·魏策》

高树多悲风,海水扬其波。--曹植《野田黄雀行》

城非不高也,池非不深也。--《孟子·公孙丑下》

最高日观峰,在长城南十五里。--清·姚鼐《登泰山记》

又如:高平(指土地高而平);高丘(高的土山);高坛(高耸的祭坛);高燥(指土地较高而又干燥)

等级在上,超越流俗或标准;;;

轻辞天子,非高也,势薄也。--《韩非子·五蠹》

于是高材疾足者先得焉。--《史记·淮阴侯列传》

则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。--明·张溥《五人墓碑记》

居庙堂之高,则忧其民。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:高世(高出世人);高仙(崇高的仙人);高作(高着;绝招);高轨(高尚的规范、崇高的典范);高品(品德高尚的人,技艺高超的人)

敬称,称别人的事物

高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

高情远致,弟子早已伏膺。--《晋书·孙楚传》

素不相识,动问官人高姓大名?--《水浒传》

又如:高邻(对邻居的敬称);高作(大作。对他人诗文的敬称);高喻(敬称他人的教谕);高诲(尊称别人的教诲)

空泛,不切实际;

孔公诸清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。--《后汉书·郑太传》

又如:高言(夸大不实的言论);高虚(官位高而不负实际责任);高沧(不实的言谈。即空谈)

年长,年老;

且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。--《汉书·苏武传》

又如:高寿;高龄

高大;远大;盛大;;

观其坐高堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。--明·刘基《卖柑者言》

又如:高殿(高大的殿堂);高台(高大的楼台或台榭);高榭(高大的台榭);高坟(高大的坟墓);高廪(高大的米仓);高馆(高大的馆阁)

声调激越;

有吏夜扣门,高声催纳粟。--唐·白居易《纳粟》

又如:高咏(吟咏时声音激越);高鸣(高声鸣叫)

通“膏”

肥沃,膏腴;

张禹为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极高腴上贾。--《汉纪·孝成纪三》

甘美

高粱之变,足生大丁,受如持虚。--《素问·生气通天论》

高<名>

由下至上的距离

山不在高,有仙则名。--唐·刘禹锡《陋室铭》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》

又如:标高;加高;增高

高处

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》

通“膏”。膏肓,古代医学指心下

爰从寝疾,遽致高肓。--吴《寻阳公主墓誌》

通“郊”。泛指城外,野外;

仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往。--《礼记·月令》

高<动>

加高,提高;

高其闬闳,厚其墙垣。--《左传·襄公三十一年》

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。--唐·白居易《卖炭翁》

欲居之以为利,而高其直,亦吾售者。--《聊斋志异·促织》

又如:高发(官位高升);高捷(科举考试高中);高枕(加高枕头)

尊崇,敬重

世上所高,莫若皇帝。--《庄子·盗跖》

愈穷愈荣,虽死,天下愈高之。--《吕氏春秋》

贵财贱义,高富下贫。--《汉书·地理志》

远离,隐居;

赋诗归来,高蹈独善。--南朝宋·颜延年《陶征士诔》

又如:高步(脱离世俗,迈向高远的理想);高逝(远离世俗,不求名利;远去);高声栖(远居山林,不问俗事);高遁(避世而隐居山林)

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‘迎’含义

迎<动>

(形声。从辵。本义:遇,相逢)

同本义

迎,逢也。--《说文》。段玉裁注:“夆,悟也;逢,遇也,其理一也。”

以迎岁于东郊。--《淮南子·时则》。注:“逆春也。”

迎日推策。--《史记·五帝纪》。正义:“逆也。”

又如:迎霜(遇霜)

迎接;欢迎;

冕而亲迎。--《礼记·昏义》

亲迎于渭。--《诗·大雅·大明》

哀公迎孔子。--《墨子·非儒下》

每迎女婿固不遣。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:迎风板子(迎风。指新官上任,为树权威先访拿数人杖责四十。然后视情节再行发落);迎猪(赶猪回家);迎枕(迎手。中医号脉时垫在病人腕部的枕头);迎年(迎接新年);迎气(迎接祭祀五帝,祈求五谷丰收);迎将(迎接);迎劳(迎接慰劳);迎新送旧(迎接新来的,辞送离去的);迎銮(迎接皇帝);迎宾(迎接宾客)

迎合;逢迎

则民严而不迎。--《孔子家语·入官》。注:“奉也。”

群臣迎阿,独怀道执不可。--《新唐书》

又如:迎阿(逢迎阿谀);迎意(测知他人心意,迎合他人心意);迎望(迎合,迎承);迎时(迎合时势);迎逢(迎合;逢迎);迎附(迎合)

预测;推算;。如:迎日推筴(经过推算而预知未来的节气历数)

投降;

愚谓大计不如迎之。--宋·司马光《资治通鉴》

迎<介>

面向着,正对着;

迎风收栗子,过雨剪花头。--明·袁宏道《再和散木韵》

又如:迎风飞翔;迎见(迎面遇见);迎潮(逆潮流而上);迎流(逆流)

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金山点评
'施高迎' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '施高迎' 五行为:金木土,金木相克(大凶),木土相生(大凶),详情见下 '施高迎' 数理为:9-10-11,此格局的打分为 64分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-木-土,金木相克(大凶),木土相克(大凶)。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
总格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:水木水(平)
三才解释 性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。  
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