真<名>
(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)
同本义。旧时所谓仙人()
真,仙人变形而登天也。--《说文》。按:六经无真字
夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》
归其真宅。--《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”
而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》
又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
本性;本原
谨守而勿失,是谓反其真。--《庄子·秋水》
又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)
身
见利而忘其真。--《庄子·山水》
肖像,摹画的人像
有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”--《景德传灯录》
汉字楷书的别称
帝亲书其文,作真、行、草三体。--《续资治通鉴》
又如:真字(正楷字)
古州名
广德元年设吐蕃,其后松、…真、…等为行州。--《新唐书》
姓
真<形>
真实。与假、伪相对;
假金方用真金镀。--李绅《答章孝标》
使真伪毋相乱。--《汉书·宣帝纪》
此画果真。--清·薛福成《观巴黎油画记》
而同于真。
真者而同。
亦为佛教观念,与“妄”相对;;
窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。--《老子》
又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况)
正。与副、邪相对
恭楷誊真,双手呈与抚台。--《文明小史》
又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)
精;淳
发匣琴徽静,开瓶酒味真。--唐·张祜《乐静》
又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)
本来的,固有的
不识庐山真面目,只缘身在此山中。--宋·苏轼《题西林壁》
又如:真态(本色;天然风致)
真诚;诚实,情感真切;
真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。--《庄子·渔父》
又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)
清楚;真切;
我没大看真,不知是四根,不知是六根。--《醒世姻缘传》
又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)
真<副>
实在;的确;;
真无马邪?--唐·韩愈《杂说》
真不知马也。
又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)
何〈代〉
什么
何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。--《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样
如太行王屋何。--《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。--《列子·汤问》
何不以锯中。--三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。--《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。--唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方
笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁
何事非君,何使非民。--《孟子·万章下》
不知何氏之女。--《后汉书·列女传》
哪样,哪点
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)--《论语》
何〈动〉
问,盘问,诘问
陈列兵而谁何。--《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥;x
何,与诃通。--《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。--《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。--《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。--《汉书·贾谊传》
何〈副〉
岂:怎。如:何以这样?;几何?
甚;多么;
秦王扫六合,虎视何雄哉!--唐·李白《古风》
水何澹澹。--曹操《步出夏门行》
何〈名〉
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)
何〈语气〉
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
