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陈求斯

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综合分73

 '陈求斯'详情信息

五行火火金
繁体陳裘斯
繁体笔画16-7-12
吉凶一般
寓意普通

 '陈求斯'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
83
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈求斯'名字解释

‘求’含义

求<名>

(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)

“裘”的古字。皮衣

乐正求。--《汉书》

求〈动〉

请求;干请;乞助;;

求,乞也。--《增韵》

因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》

求救于齐。--《战国策·赵策》

有求于我也。--《战国策·齐策》

求其能千里也。

求救于孙将军。--《资治通鉴》

又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜韩信(到处求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍财物)

追求,谋求;寻求;寻找;

求,索也。--《玉篇》

求则得之,舍则失之。--《孟子·告子上》

入水求之。--《吕氏春秋·察今》

求剑若此。

求人可使报秦者。--《史记·廉颇蔺相列传》

不求闻达。--诸葛亮《出师表》

求利以污其行。--《后汉书·列女传》

求钱之民。--清·龚自珍《病梅馆记》

以求钱也。

以求重价。

求太监后。--明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》

又如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);力求(极力追求;尽力谋求);求友(寻求朋友);求正(寻求正道);求合(寻求志同道合者);求采(搜求选取);求觅(寻找);求访(寻觅探访)

索取;

我之求也,此何罪?请杀我乎!--《左传·桓公十六年》

以城求璧。--《史记·廉颇蔺相列传》

空言求璧。

就吾求寒衣。--《资治通鉴·唐纪》

忽啼求之。--宋·王安石《伤仲永》

探索x

不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。--《孟子·公孙丑上》

求思之深。--宋·王安石《游褒禅山记》

求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

责备,责求

君子求诸己,小人求诸人。--《论语·卫灵公》

选择。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶)

招来

求善良。--《礼记·学记》

贪求;贪婪

不忮不求。--《诗·邶风·雄雉》

通“逑”。聚合

彼交匪敖,万福来求。--《诗·小雅·桑扈》

通“赇”。贿赂

阜其财求。--《国语·周语上》

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‘斯’含义

斯<动>

(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)

同本义

斯,析也。--《说文》

墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》

有斯明享。--《书·酒诰》。郑注:“析也。”

厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”

扯裂

斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”

分开

斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》

距离;离开

华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》

斯<代>

“斯”假借为“此”,这,这个

斯,此也。--《尔雅·释诂》

斯言之玷。--《诗·大雅·抑》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。--清·黄宗羲《原君》

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯

斯<连>

则。就--表示承接上文,得出结论

人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。--《淮南子》

斯<形>

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱;

旅琐琐,斯其所取灾。--《易·旅》

乡官部吏,职斯禄薄。--《后汉书·左雄传》上疏

又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)

白色

有兔斯首,炮之燔之。--《诗·小雅·瓠叶》

斯<助>

表示结构,相当于“之”、“的”

秩秩斯干,幽幽南山。--《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”

笃公刘,于京斯依。--《诗·大雅·公刘》

用在形容词之后,相当于“然”

王赫斯怒,爰整其旅。--《诗·大雅》

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金山点评
'陈求斯' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈求斯' 五行为:火火金,火火相生(大吉),火金相生(大凶),详情见下 '陈求斯' 数理为:16-7-12,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-金,火火相生(大吉),火金相克(大凶)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:金水火(凶)
三才解释 得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。  
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