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蔡义示

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综合分75

 '蔡义示'详情信息

五行木木金
繁体蔡義示
繁体笔画17-13-5
吉凶一般
寓意普通

 '蔡义示'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
36
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '蔡义示'名字解释

‘义’含义

义<名>

(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)

同本义;;

义固不杀人。--《墨子·公输》

义不杀少。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》

引喻失义。--诸葛亮《出师表》

度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》

又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)

情谊;

违情义。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

意义;意思

见义远。--《史记·屈原贾生列传》

又如:词义

理。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛)

义<形>

名义上的;;

隐士赵逸,来至京师,汝南王拜为义父。--《洛阳伽蓝记》

又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父)

与志愿者有关的;由志愿者组成的。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从)

善;美

宣昭义问。--《诗·大雅·文王》

又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境)

用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地)

假的。如:义杖;义肢

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‘示’含义

示<动>

(会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本义:地神。引申义:让人看,显示)

显现;表示;

示,现也。--《华严经音义》

天垂象见吉凶所以示人也。--《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。

示,现也。--《苍颉篇》

武王示之病。--《战国策·秦策》

穷不得所示。--《楚辞·怀沙》

王不行,示赵弱且怯也。--《史记·廉颇蔺相如列传》

斩使以示威。--《三国演义》

二子心计,公无从办,特示故人意耳。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:示像(显露外形);示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);示现(菩萨应机缘而现种种化身);示贬于褒(寓批评于表扬);示重(表示器重);示问(指表示问候的简札书启之类);示俭(表现节俭);示优(表示优厚);示惩(表示惩戒);示怀(表示恩德);示导(启示开导);示诲(开导教诲)

指示;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道;

示,语也,以事告人曰示也。--《玉篇》

示,垂示。--《广韵》

示我周行。--《诗·小雅·鹿鸣》

言示之事。--《诗·大雅·抑》

则不能毋举物示之乎?--《墨子·尚贤下》

国之利器不可以示人。--《老子》

袒而示之背。--《左传·庄公八年》

召桑田巫,示而杀之。--《左传·成公十年》

璧有瑕,请指示王。--《史记·廉颇蔺相如列传》

权以示群下,莫不响震失色。--《资治通鉴》

归以示成。--《聊斋志异·促织》

又如:示仰(指示;传达);示梦(灵魂在梦中以事示人);示下(指示);示导(启示开导);示众(给大家看,特指当众惩罚人);示及(见示、谈到);示化(启示化导);示世(昭示于世人);示唆(启示);示覆(书牍中请对方作答之用语);示知(信函用语。告知);示谕(告知;晓示)

暗示;示意解释

范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。--《史记·项羽本纪》

示<名>

公文,告示

那看的人虽如人山人海,好在国王久已出示,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。--《镜花缘》

泛指命令、指示

戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?--《儒林外史》

对别人来信的敬称;。如:惠示;赐示

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金山点评
'蔡义示' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '蔡义示' 五行为:木木金,木木相生(大吉),木金相生(大凶),详情见下 '蔡义示' 数理为:17-13-5,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-金,木木相生(大吉),木金相克(大凶)。
格局分析
天格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:金金水(平)
三才解释 得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。  
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