远<形>
(形声。从辵,袁声。本义:走路走得长)
同本义;。引申距离大,相隔远。与近相对
远,辽也。--《说文》
远,遐也。--《尔雅》
屏之远方。--《礼记·王制》。注:“九州之外也。”
柔远人也。--《礼记·中庸》
穷高极远。--《礼记·乐记》
念悲其远。--《战国策·赵策》
远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》
劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》
缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》
火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
极目远望。--《广东军务记》
又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)
长久;长远
则筮远日。--《仪礼·士冠礼》
远祖者,几世乎?九世矣。--《公羊传·庄公四年》
又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)
高远;远大;;
将有远志。--《国语·周语》
未能远谋。--《左传·庄公十年》
见义远。--《史记·屈原贾生列传》
始有远略。--宋·苏洵《六国论》
深谋远虑。--宋·司马光《训俭示康》
又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)
多。指差距大;
狗则远矣。--《吕氏春秋·慎行论》
弗如远甚。--《战国策·齐策》
出人也远矣。--唐·韩愈《师说》
下圣人也亦远矣。
又如:远年(多年);远不相同
深远;深奥;
人无远虑,必有近忧。--《论语·卫灵公》
又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)
远<动>
离开;避开;;;
君子远疱厨。--《孟子·梁惠王上》
暧暧远人村。--晋·陶渊明《归园田居》
相远不知。--唐·李朝威《柳毅传》
远罪丰家。--宋·司马光《训俭示康》
敌人远我,欲以火器困我也。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)
违背;
故法不远义,则民服而不离。--《汉书·公孙弘传》
又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)
疏远,不亲近,不接近;
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。--《三国志·诸葛亮传》
又
远贤臣。
又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)
扩大;扩展x;。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)
超过;胜过;x。如远逾(超越);远迈(远远超过);远过,(超过)
远<名>
偏僻之地;远方。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)
姓
宜<形>
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义;
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜<名>
煮熟可吃的肉;
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。--《尔雅》
适宜的事
丰收。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准;
宜鉴于殷,骏命不易。--《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。--《诗·小雅·由仪序》
通“谊”。合理的道理、行为
将施于宜。--《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。--《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。--张衡《东京赋》
宜<助动>
应当(多用于否定式)
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)--《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)--诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)--宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜<副>
当然
宜君王之欲杀女而立职也。--《左传》
大概
今阴阳不调,宜更历之过也。--《汉书》
