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施无竞

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综合分102

 '施无竞'详情信息

五行金水木
繁体施無競
繁体笔画9-12-20
吉凶大吉
寓意美好

 '施无竞'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
6
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '施无竞'名字解释

‘无’含义

无<名>

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无<动>

没有,跟“有”相对;

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。--清·薛福成《观巴黎油画记》

无不惊为生人。

又如:无颜落色(面色发白,没有颜色);无头面(没有头绪);无是处(毫无办法;没有一点儿好处);无纤掐(没有一点);无气歇(没歇一口气,没有停息);无回豁(没有反应);没干净(不罢休,没完没了);无存济(无办法,难以应付);无笆壁(无依靠;无办法);无路求生;无干(没关系;不相干);无方(无常;没有固定的行止、住处等);无虞(无误)

无<副>

不,表示对动词或形容词的否定

臣是以无请也。--《韩非子·喻老》

请无攻宋矣。--《墨子·公输》

不若无闻。--《吕氏春秋·慎行论》

可以无悔矣。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如:无偏无党(公正而不偏袒);无何(不久);无过(不过;无非;不外);无厌(不满足)

通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”'

无偏无党,王道荡荡。--《书·洪范》

无对靡于尔邦。--《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利,无愿士宜。--《左传·成公二年》

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》

无相忘。--《史记·陈涉世家》

无望其速成。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

无怪乎其私之。--清·黄宗羲《原君》

无生帝王家。

又如:无休外(不要见外);无失其时;无落(别误;不要落空);无得(不得;不能);无论(不要说)

未,不曾,没,

有奇字素无备者,旋刻之。--沈括《梦溪笔谈》

不必,不值得;;

渫恶吏忍于鬻狱,无责也。--方荀《狱中杂记》

无<代>

表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人,相人多矣,无如季相。--《汉书·高帝纪》

城牢粮足,不可忧也。--《资治通鉴》

又如:无移时(不一会儿;时间不久);无一时(不一会儿;时间不久);无明夜(不分白天黑夜);无定着(没有固定的地方);无倒断(没完没了);无碑记(无数;不可计数);无般(样样,处处)

无<连>

连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“无论”

无少长皆斩之。--《汉书·高后纪》

无贵无贱。--唐·韩愈《师说》

无长无少。

又如:事无大小,都有人负责;事无巨细,他都认真去干;无上无下

无<语气词>

用在句首,无义

今王公大人,虽无造为乐器,以为事乎国家。--《墨子》

用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”

晚来天欲雪,能饮一杯无?--白居易《问刘十九》

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‘竞’含义

竞<动>

(会意。甲骨文字形,象二人竞逐。本义:争竞;角逐;比赛)

同本义;

競,逐也。--《说文》

职竞用力。--《诗·大雅·桑柔》

犹不能与罗者竞多。--《淮南子·原道》

相与优游,竞畅于宇宙之间。--《淮南子·俶真》

竞于道德。--《韩非子·五蠹》

负势竞上。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

物竞之无所争。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

而与之竞火器。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:竞进(争逐拥进);竞斗(争斗,打斗);竞心(争强好胜之心);竞逐(角逐,竞争);竞爽(争胜,争强)

争辩

前在修文令曹,有山东学士与关中太史竞历。--《颜氏家训》。王利器集解:“竞历,谓争论历法。”

竞<形>

强劲

心则不竞。--《左传·僖公七年》

又如:竞朗(刚正爽利);竞爽(精明强干)

繁忙的

敝邑有社稷之事,使肥与有职竞焉。--《左传·哀公二十三年》

小心谨慎。如:竞竞(小心谨慎的样子);竞谨(小心慎重)

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金山点评
'施无竞' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '施无竞' 五行为:金水木,金水相生(大吉),水木相生(大吉),详情见下 '施无竞' 数理为:9-12-20,此格局的打分为 106分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-水-木,金水相生(大吉),水木相生(大吉)。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(41)(大吉) (有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
外格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
三才分析
三才格局:水木木(吉)
三才解释 成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,并有招致脑溢血、心脏病的危险。  
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