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施良法

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综合分69

 '施良法'详情信息

五行金火水
繁体施良灋
繁体笔画9-7-9
吉凶一般
寓意普通

 '施良法'的重名数

同名同姓
17
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
6363
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '施良法'名字解释

‘良’含义

良〈形〉

(形声。本义:善良)

同本义;

良,善也。--《说文》

德音无良。--《诗·邶风·日月》

人之无良。--《诗·鄘风·鹑之奔奔》

侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。--诸葛亮《出师表》

又如:天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直)

良好;美好;;

良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。--《吕氏春秋·察今》

故作不良计,勿复怨鬼神。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

良田美池。--晋·陶渊明《桃花源记》

赵之良将。--《史记·廉颇蔺相如列传》

富家良马。--《淮南子·人间训》

又如:良图(好办法);良牧(好官);良死(安享天年而死。即好死、善终);良沃(良田,肥沃的田地);良朋(好朋友);良书(好书,益书);良罟(好的渔网);良贱(好坏老少之人);良士(贤士);良吏(贤良的宫吏);良妻(贤淑的妻子。即贤妻)

优秀x

天下之良工也。--《孟子》

又如:良弓(善于制造弓的人);良工(技艺精妙的匠人);良疱(技艺精妙的厨师);良匠(手艺精巧的工匠);良车(制作精良的车子);良史(古称不畏权势,记事忠于史实的史官);良干(廉洁正直的高级官员);良笔(指历史家维护正义、忠于史事的记叙笔法)

和悦;和善;;

其容良。--《荀子·非十二子》

大;。如:良鱼(大鱼);良枣(大枣的别名);良器(大器。比喻杰出的人才)

吉祥。如:良月(吉祥的月份);良贞(吉卦);良时(吉时)

和乐;欢悦。如:良晤(欢聚);良游(畅游);良聚(良会,欢聚)

长,久;深;

良夜乃罢。--《汉书》

又如:良夜(长夜);良宵(长夜)

通“谅”。诚实,信实

知虑渐深,则一之以易良。--《荀子·修身》

良〈副〉

很,甚,极其,非常;

清荣峻茂,良多趣味。--《水经注》

市者良久计曰。--唐·柳宗元《童区寄传》

确实;果然

良多趣味。--郦道元《水经注》

又如:良然(果然。确实如此)

良〈名〉

首;头

人之所不学而能者,良能也;所不虑不知者,良知也。--《孟子》

首领;首长;;

右无良焉,必败。--《左传》

遵纪守法的公民-。如:除暴安良;良耆里老(年长的平民百姓);良俊(贤良而才智杰出的人);良逸(贤才);良禽择木(比喻贤者择主而事);良家子女;良丁(旧指平民百姓中已成年者)

通“埌”。坟墓

阖胡尝视其良,既为秋柏之实矣?--《庄子·列御寇》

良〈动〉

认为好;

良司臣而逸之。--《左传》

能够

吾身泯焉,弗良及也。--《左传·昭公十八年》

又如:良比(堪与比美)

善于。如:良民吏(善于治理百姓的官吏);良冶(精于冶炼铸造的工匠)

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‘法’含义

法<名>

(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”,即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)

同基本义;;;

灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》

利用刑人,以正法也。--《易·蒙》

惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》

法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》

杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》

礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》

失期,法当斩。--《史记·陈涉世家》

故治国无法则乱,守法而弗度则悖。--《吕氏春秋·察今》

法虽今而在。

又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)

法令;规章;制度

汉法令非行也。--汉·贾谊《治安策》

又如:法日(制度规定的日子)

标准;模式;;

匹夫而为百世师,一言而为天下法。--宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

又如:法戒(楷式和监戒)

方法;办法

凡用兵之法,全国为上。--《孙子·九变》

其法,用胶泥刻字。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

古法采草药多用二月八月。--《梦溪笔谈·采草药》

又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)

法拉,电容的制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容

尊称佛家的事物

文少保亦以悟大光明法蝉脱。--清·全祖望《梅花岭记》

又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)

中国战国时期一重要学派名

杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。--《汉书》

法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法

法国的简称

余闻法人好胜。--清·薛福成《观巴黎油画记》

法〈动〉

合法

其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。--《韩非子·八奸》

效法x

则文王不足法与?--《孟子·公孙丑上》

不期修古,不法常可。--《韩非子·五蠹》

法其所以为法。--《吕氏春秋·察今》

垂诸文而为后世法。--唐·韩愈《答李翊书》

又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)

守法

夕受而不法,朝斥之矣。--柳宗元《封建论》

依法处治

商鞅将法太子。--《史记·商君列传》

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金山点评
'施良法' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '施良法' 五行为:金火水,金火相克(大凶),火水相生(大凶),详情见下 '施良法' 数理为:9-7-9,此格局的打分为 92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-火-水,金火相克(大凶),火水相克(大凶)。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
三才分析
三才格局:水土土(凶)
三才解释 成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。  
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