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施达军

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综合分67

 '施达军'详情信息

五行金火木
繁体施達軍
繁体笔画9-16-9
吉凶一般
寓意普通

 '施达军'的重名数

同名同姓
47
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
17052
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '施达军'名字解释

‘达’含义

达<动>

(形声。从辵,羍声。本义:道路畅通)

同本义。泛指畅通;

达,行不相遇也。--《说文》

达,通也。--《广雅》

左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》

寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》

达四聪。--《虞书》

达于河。--《书·禹贡》

七曰达吏。--《周礼·大宰》

下达。--《仪礼·士昏礼》

天下达道。--《礼记·中庸》

唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》

屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》

又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)

到达,通到;;

凉州之兵始达咸阳。--《资治通鉴》

路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。--《徐霞客游记·游黄山记》

万人凿盘石,无由达江浒。--李白《丁都护歌》

指通豫南,达于汉阴。--《列子·汤问》

日与其徒置酒酣歌达曙。--清·方苞《狱中杂记》

自昏达曙,目不交睫。--《聊斋志异·促织》

又如:小麦亩产达千斤;达济(渡水到达彼岸);达标(达到规定的标准)

通达事理;通晓,见识高远

有达于理者,得不恐而畏乎?--柳宗元《送薛存义序》

都给事中舒化论瑞迂滞不达政体。--《明史·海瑞传》

又如:达者(通达事理的人);达才(通达事理的人);达臣(通达义理的臣子);达言(通达事理的言论);达见(洞晓事物的道理)

通晓事理,理解,明白

所赖君子安贫,达人知命。--王勃《滕王阁序》

又如:达心(心里明白通达);达生(能参透人生,了解性命的本质);达权(明白权宜的道理,能临急应变)

荐举

在位多所荐达。--《后汉书·黄香传》

又如:达能(举荐有才能的人);达吏(向上举荐官吏)

将意思表达出来x;

子曰:“辞达而已矣。”--《论语·卫灵公》

又如:转达(把一方的意思告诉另一方);达旨(表达思想);达诚(表达诚挚之情);达善(表达善意);达信(传达消息);达知(通知;告知)

达<形>

通行的;共同的;

知、仁勇三者,天下之达德也。--《礼记·中庸》

又如:达尊(天下人公认的尊贵事物);达孝(天下共认的最大孝道);达制(通行的制度)

达观(对不如意的事看得开)。如:达节(不拘常规而合于节义)

显达(地位高而有名声)

不求闻达于诸侯。--诸葛亮《出师表》

又如:达遂(显达顺遂);达宦(职位显要的官吏);达官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)

达<名>

方∶指父亲。如:俺达

地名。今四川省达县

各处。如:达听(多方听闻)

达<象>

形容物体相碰时发出的声响

达、达、达,泥浆直溅。--叶圣陶《寒假的一天》

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‘军’含义

军<动>

(会意。金文字形,从车,从勹。表示用车子打包围圈的意思。古代打仗主要靠车战,驻扎时,用战车围起来形成营垒,以防敌人袭击。本义:围成营垒)

同本义

军,圜围也。--《说文》

军,围也。--《广雅》

军于庐柳。--《国语·晋语》

注:“犹屯兵粮储也。”

疏而不可蹙,数而不可军者,在于慎。--《银雀山汉墓竹简》

攻杀

凡盗贼军,乡邑及家人,杀之无罪。--《周礼》

指挥作战;

祝聃射中王肩,王亦能军。--《左传·桓公五年》

建德不能军,以百余骑走饶阳。饶阳无备,因取之。--《新唐书》

驻扎。如:军屯(指驻屯的军队)

从军

越国女,尚耍白猿,教俺替爷军。--明·徐渭《雌木兰》

军<名>

军队;;

击破沛公军。--《史记·项羽本纪》

虽入军无忿争之心。--《韩非子·解老》

亮身率诸军攻祁山。--《三国志·诸葛亮传》

两军人马杂遝。--清·薛福成《观巴黎油画记》

英法联军。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

敌军已近寨。

军中发枪之号。

又如:军变(军队哗变);军流(充军流放);军律(军法,军纪);军门(军中长官、总督、将帅等;营门;衙署)

军队的编制单位。古代以军为军队中最大的编制单位。春秋时各大国多设上、中、下三军,历代沿用其名,人数多少不一

五旅为师,五师为军。--《周礼·小司徒》

万有二千五百人为军。--《周礼·夏官·序官》

万人为一军。--《国语·齐语》。注:“齐制也。”

全军为上。--《孙子·谋攻》

破军次之。

又如:歼敌一个军;军主(主一军,一军的主帅);军副(一军之副将)

兵种,军事组织的一个部分。如:海军;空军;陆军;青年军;军仗(持兵器的仪仗护卫)

士兵

军皆殊死战。--《史记·淮阴侯列传》

明初实行卫所制度,其士兵的正式名称为“军”。如:军众(士卒);军健(兵卒);军健(士兵);军牢(士兵,军卒);军班子弟(宋时仪卫军金枪班成员的后代);军丁(兵卒;士兵)

部队中的官兵。一个有组织的战斗部队的成员。如:军分(配给军人的衣食用品)

营房,军营。如:军壁(军营周围的营墙的防御工事);军垒(有营墙的军营);军阵(军营);军门(军营的门)

中国宋代行政区划名。与府、州、监同属于路

奉化军节度。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

今为宋江军。

唐于设兵戍守之地,设置“军”、“守捉”、“镇”、“戍”等。安史之乱后,内地也设“军”。如汴州设宣武军。“军”与“守捉”的将领称使;“镇”与“戍”的将领称镇将

阵地

战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。--唐·高适《燕歌行》

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金山点评
'施达军' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '施达军' 五行为:金火木,金火相克(大凶),火木相生(大吉),详情见下 '施达军' 数理为:9-16-9,此格局的打分为 49分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-火-木,金火相克(大凶),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(34)(大凶) (破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命
外格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
三才分析
三才格局:水土土(凶)
三才解释 成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。  
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