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施并驾

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综合分95

 '施并驾'详情信息

五行金水木
繁体施並、併、竝駕
繁体笔画9-6-15
吉凶大吉
寓意美好

 '施并驾'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '施并驾'名字解释

‘并’含义

并<动>

(会意。《说文》:“从二立。”金文字形,为二人并立之形。本义:并行,并列)

同本义

並,併也。从二立,会意。今隶作並。--《说文》

並行。--《仪礼·乡射礼》

並立则乐。--《礼记·儒行》

俄而並乎尧舜。--《荀子·儒效》

並纽约用组。--《礼记·玉藻》

並驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。--《诗·齐风·还》

並驾齐驱,而一毂统辐。--《文心雕龙·附会》

且夫尧、舜、桀、纣千世而一出,是比肩并踵而生也。--《韩非子·难势》

又如:并列;并肩作战;并介(不论穷富,都能耿介于守。兼利天下叫并,孤介自守叫介);并夹(古代习射时从箭靶上拔取箭头的工具);并封(古代传说中的双头兽);并心(同心)

合并(由一部分与另一部分结合一起);

并力西向。--苏洵《六国论》

遂以周瑜,程普为左右督,将兵与备并力逆操。--《资治通鉴》

并一而不二。--《荀子·儒效》

凡五十五章并为苍颉篇。--《汉书·艺文志》

今野兽并角。--《汉书·终军传》

又如:兼并(容纳合并);并叠(收拢;拼凑);并坐(谓因牵连而一并治罪);并兼(合并;并吞)

兼并;并吞x

秦初并天下。--《史记·秦始皇本纪》

巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并,岂足托乎!--《资治通鉴》

魏并中山。--《战国策·中山策》

又如:并火(即“拼伙”。同伙拼杀);并卷(兼并席卷)

具备

天下良辰美景赏心乐事,四者难并。--谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》

通“屏”,“摒”。排除

至贵,爵国并焉。--《庄子·天运》

相同;

行与世异,心与欲并。--嵇康《卜疑集》

并<副>

全,全都;

黄发垂髫并怡然自乐。--陶渊明《桃花源记》

二人并有愧色。--刘义庆《世说新语·言语》

荣贼并非推心待慰帅者。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:并然(完全);据我了解,事情并不是这样

一起;一齐;同时;

陈胜佐之,并杀两尉。--《史记·陈涉世家》

刘备周瑜水陆并进。--《资治通鉴》

又如:并举;并日而食(两天只吃一天的饭);并存不悖(同时存在而不冲突)

并<连>

并且,连;

杖至百,两股间浓血流离,并虫亦不能行捉矣。--《聊斋志异·促织》

又如:我们完全同意并拥护这个报告

和,以及

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‘驾’含义

驾<动>

(形声。从马,加声。本义:以轭加于马上)

同本义;

驾,马在轭中。--《说文》

其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》

驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制)

把鞍加在马背上

一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》

骑;乘

驾,乘也。--《广雅》

郤献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》

又如:驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称)

操纵;驾驶;;

晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》

驾而宿于朝房。--明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》

又如:驾飞机;驾轮船;驾着一叶舟;驾长(船长;对船主的尊称);驾娘(划船的女子;女船工)

用胳膊支撑;

驾着鹰雕。--《武王伐纣平话》

又如:驾鹰走犬(带上鹰犬);驾祸害人(制造祸端,加害他人);驾景朝元(魂归天上)

抵挡;

见那乱竹篙打来,两只手一驾,早抢了五六条在手里。--《水浒传》

凌驾;超越

驾,凌也。--《小尔雅》

犹诈晋而驾焉。--《左传·昭公元年》

其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵国》

又如:驾车夫(陵驾,超越);驾凌(凌驾);驾俗(超俗)

传布;

仲尼驾说者也。--《法言·学行》。注:“传也。”

又如:驾说(传布学说)

驾<名>

车子,或帝王车乘的总称;

为之驾。--《战国策·齐策四》

又如:驾部(官名。掌舆辇、传乘、邮驿、厩牧之事);驾头(宋代帝王车驾出行时,仪仗队名目之一);驾被(车马的饰物)

马。如:三驾马车

借指皇帝,天子。如:驾上人(皇帝的禁卫军士);驾坐(君王);驾幸(皇帝车驾来临);保驾;晏驾;圣驾

对人的敬称。如:劳驾,大驾;枉驾;屈驾;驾到(敬称对方到来)

马拉车走一天叫一驾

驽马十驾。--《荀子·劝学》

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金山点评
'施并驾' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '施并驾' 五行为:金水木,金水相生(大吉),水木相生(大吉),详情见下 '施并驾' 数理为:9-6-15,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-水-木,金水相生(大吉),水木相生(大吉)。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:水木土(平)
三才解释 成功运被压抑,不能伸张,且有急变的灾祸,多有不平不满,易陷于病难,短命等灾祸。  
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