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顾德根

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综合分79

 '顾德根'详情信息

五行木火木
繁体顧惪根
繁体笔画21-15-10
吉凶一般
寓意普通

 '顾德根'的重名数

同名同姓
73
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
20420
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '顾德根'名字解释

‘德’含义

德<动>

(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

德,升也。--《说文》

君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激

然则德我乎。--《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》

德〈名〉

道德,品行;;

德,德行。--《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德,施之为行。--《周礼·地官》注

德何如可以王矣?--《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。--《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”

孤不度德量力,欲信大义于天下。--《三国志·诸葛亮传》

无德不贵,无能不官。--《荀子·王制》

又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)

恩惠;恩德;

是不敢倍德畔施。--《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。--《史记·项羽本纪》

又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)

仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)

心意;。如:同心同德

百姓之德也。--《礼记·哀公问》

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‘根’含义

根<名>

(形声。从木,艮声。本义:草木之根)

植物生长于土中或水中吸收营养的部分

根,木株也。--《说文》

蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》

根深,则视久。--《韩非子·解老》

是谓深根、固柢。--《老子》

有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》

其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》

斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:根荄(根。荄:草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根)

事物的本源,根由,依据;;;

根,始也。--《广雅·释诂一》

根者,书之所谓柢也。--《韩非子·解老》

万物有所生,而独知守其根。--《淮南子·原道》

盖志士仁人所为根心者也。--《后汉书·宋弘传》

然病之生也,有根有柢。--陈亮《与彭子寿祭酒》

近岁市人转相摹刻诸子百家之书,……其文词学术当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?--宋·苏轼《李君山房记》

又如:祸根(祸事的根源;引起灾祸的人或事物);根浅门微(根基浅,门第低微);根儿(根本);根气(根基。指禀赋、气质);根儿里(根本;本来);根苗(兆头,开头)

物体的下部,基部;

满庭田地湿,荠叶生墙根。--唐·白居易《早春》

又如:根下(物体的根基附近);墙根;堤根;根前(跟前)

痼疾

自去夏侵暑,入此秋变,头齿眩疼,根痼渐剧。--《宋书·颜延之传·自陈表》

又如:根疵(痼疾)

佛学名词。佛家能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量。如:根器(佛教以木比喻天性叫做“根”。根能雕刻叫做“器”,泛指禀赋);根力(指五根和五力);根门(六根漏出种种烦恼,进入种种妄尘的门户,故称为“根门”);根缘(人的根性与境遇的缘务)

数学名词。代数方程中未知数的值,或称代数方程式的解;方根的简称

化学名词。即带电的基。如:硫酸根;氨根

延续后代的子孙

夏堪……零陵太守之根嗣也。--《相府小史夏堪碑》

又如:根嗣(长子);根谱(犹族史);根祖(祖宗)

根<动>

植根

半生无根着,飘转如断梗。--金·元好问《出京》诗

又如:根着(植根于地)

杜绝;根除

若攻之不根,是养疾疴于心腹也。--《后汉书·西羌传论》

又如:根株

根究;追究

其己为民间侵耕地土,更不根究,盖以本议欲以见在牧地,给与民耕,岂可却根究己耕之地,重为搔扰。--宋·欧阳修《论牧马草地剳子》

又如:根勘(彻底查究);根究着实(追根究底,打听清楚);根刷(根刮,彻底清查;彻底搜求);根穷(彻底追查)

通“跟”。如:根寻(跟踪查找);根捕(跟踪缉捕);根索(跟踪,搜求或追查)

根<量>

用于条形物。如:一根竹竿;三根电线杆

具有适合一定目的的长度、强度或结构的线、纱、带、绳、金属丝或电缆的数目。如:一根带刺的铁丝网线也没有

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金山点评
'顾德根' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '顾德根' 五行为:木火木,木火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '顾德根' 数理为:21-15-10,此格局的打分为 56分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-木,木火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(36)(凶) (波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 风波不息,枉费心力,&nbsp;为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失
总格(46)(凶) (浪里淘金)载宝沉舟,浪里淘金,大难尝尽,大功有成。   凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 载宝沉舟之象,有大成功者,也有大失败者。
诗曰:罗网击身运大凶,一生困苦受灾难,身病孤贫无可靠,难得平安船逆风。

须防复失的离祖破家数。(凶)
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭;亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:木土土(平)
三才解释 成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。  
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