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黄向都

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综合分64

 '黄向都'详情信息

五行土水火
繁体黄向都
繁体笔画11-6-16
吉凶一般
寓意普通

 '黄向都'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
187
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '黄向都'名字解释

‘向’含义

向<名>

(象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。

穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》

方向;方位

明利害之向。--《国语·周语上》

东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)

过去,往昔;

向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。--《庄子·山水》

向为身死而不受。--《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)--《吕氏春秋·察今》

寻向所志。--晋·陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)--唐·柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。--宋·司马光《资治通鉴》

向之噌吰。--宋·苏轼《石钟山记》

又如:向道(原以为);向年(往年)

从来,向来;

臣向蒙国恩,刻思图报。--《三国演义》

又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)

刚才

向见年少妇人自水边小径去矣。--《金史》

向来道边有卖饼家。--《史记·华佗传》

比向日不同。--《西厢记》

又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)

姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

向〈动〉

面朝、面对。跟“背”相对

见剑向己。--《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。--《木兰诗》

眈眈相向。--《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅,茅舍无烟。--《聊斋志异·促织》

又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

趋向,亲近

何故欲向汉?--《史记·班超传》

向于时夏。--《书·多士》

又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒;

不妨事,妳妳向着俺哩!--《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:向顺(偏向;偏袒)

往,去

闲向溪边磨巨斧。--《水浒全传》

又如:向寓(以往借宿)

向〈介〉

朝着;。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)

从;在

向那御屏风背后,转出一大臣。--《水浒传》

向〈连〉

假设;如果。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

向〈助〉

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生向,人间好事到头少。--《法曲第二》

向<动>

在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示对着,面向

君子以嚮晦入宴息。--《易·随》

戒六神訃浑嚮服。--《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。--《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。--《史记·项羽本纪》

奔向;趋向;

嚮方略。--《荀子·仲尼》

军以向宛洛。--《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向洛阳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。--唐·白居易《卖炭翁》

已向荆州。--《资治通鉴》

又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春向暮,树木今何如?--《东坡种花二首》

又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)

向<名>、<副>

旧时,以往;;

曏,不久也。从日,鄉声。--《说文》

曏役之三月。--《春秋传》

曏谓往时也。--《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。--《仪礼·士相见礼》

又如:向日;向之豪气何在?

副∶明,表明;

证向今故,故遥而不闷。--《庄子·秋水》

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‘都’含义

都<副>

全部

表示全部包括在内

渐黄昏,清角吹寒,都在空城。--姜夔《扬州慢》

常愿天下有情人都成眷属。--清·林觉民《与妻书》

又如:你的话并不都对;都子(乞丐);都把势(总头目)

跟“是”字合用,说明理由。如:都是你老磨蹭,害得我们来晚了

用来加强语气,表示某事物极端的、异常的或不大可能有的情况或事例。如:今天天气真怪,中午比早晨都冷

表示已经。如:茶都凉了,赶快喝吧!

都<名>

(形声。从邑,者声。从“邑”,表示与城市有关。本义:建有宗庙的城邑)

同本义,周时各国把国都叫国,把有宗庙或先君神主的城叫都,没有的叫邑

都,有先君之旧宗庙曰都。--《说文》

距闰王百里为都。--《周礼》

凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑。--《左传·庄公二十八年》

先王之制,大都不过参国之一。--《左传·隐公元年》

田畴秽,都邑露。--《荀子·富国》

又如:都鄙(旧时天子宗亲及公卿大夫的采邑);都家(周王朝分封给子弟及公卿大夫的采邑);都亭(都邑中的传舍);都甸(都邑郊外之地)

邦国的都城,国都

国都曰都,都者,国君所居,人所都会也。--《释名》

兴复汉室,还于旧都。--诸葛亮《出师表》

秋九月,权迁都建业。--《三国志·吴主传》

都门帐饮无绪。--宋·柳永《雨霖铃》

又如:奠都;定都;故都;国都;京都(旧时称国都);旧都(故都);迁都;行都(旧时指临时的首都);都下(京都之下。即京城);都内(京城内的府库);都邑(首都);都辇(京师);都畿(京都及其附近的地区)

引申为城市

傅之其人,通邑大都。--王安石《报任安书》

召有司案图,指从此以往十五都予赵。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:都道(都城的街道);都阃(都市郭门。引申为守卫城市的统帅。阃:门坎);都庄(都城的大道)

周代王室子弟及三公的封地、采地;

凡造都鄙。--《周礼·大司徒》。注:“都鄙,王子弟公卿大夫采地,其界曰都。鄙所居也。”

邦都之赋。--《周礼·大宰》。注:“四郊去国百里,邦甸二百里,家削三百里,邦县四百里;邦都五百里。”

都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》

又如:都鄙,都家(周公卿、大夫、王子弟的采邑,封地)

国家或帝国的行政区域或行政分区。明、清时基层行政区划是图,图下分十庄,图有地保;图上设都,相当于区或乡;

族长严振先,乃城中十二都的乡约,平日最怕严大老官。--《儒林外史》

头目,首领。如:都老(岭南少数民族的首领之称);都长(唐末帝王侍卫军的首长);都纂(总编纂);都鬼(迷信说法,阴间鬼的头领);都判官(迷信说法,阴间主管生死簿的官)

唐、五代宋初军队编制单位,以百人或千人为都。如:都伯(统领百人的军官);都排(百人长。都是军队编制名称,唐和五代,都为千人,宋时缩为百人);都司(绿旗兵中的营级武官,正四品);都尉(官名。系汉代辅助郡守掌管军事的官员)

吏的俗称。如:都护(官名);都监(官名);都府(中央所属各部、府的长官);都校(五代时武官名);都将(后魏铸钱官);都统制(官名。南宋建炎元年始置);都察院(明清时最高监察机构);都老爷(清朝对都察院的给事中,御史的口头称呼);都头(州县的捕盗头目;总头目);都知(客店或酒店的管事人员)

都<动>

建都

据天下之雄图,都六合之上游。--柳宗元《封建论》

聚集

都,凡也。--《广雅·释训》

都部者,都统其众也。--《后汉书·齐武王縯传》注

水泽所聚谓之都。--《水经注·水文注》

顷择其遗文,都为一集。--《文选·与吴质书》

又如:都居(水积聚的地方);都场(聚会的地方);都泽(水流汇聚的草泽地带)

率领。如:都督(统率,率领);都部(统率兵众)

都<形>

美好的样子

身长八尺,仪貌都雅。--《三国志·孙韶传》

不见于子都。--《诗·郑风·山有扶苏》。传:“世之美好者也。”

妻子衣服丽都。--《战国策·齐策》

又如:都冶(美艳的样子);都雅(优美文雅的样子);都长(指人美貌而性情温厚);都鄙(文雅与卑陋)

军惊而怀都舍。--《吕氏春秋·察今》

中有都柱,傍行八道。--《后汉书·张衡传》

又如:都匠(大匠);都酿(大的酿造作坊);都坑(公共厕所);都灶(蒸炊用的大灶)

都<副>

统统,完全

都,凡也。--《广雅·释训》

又如:都齐(完全,统统);都数(总数);都领(总领,总管);都邮(古指邮驿总站);都来(统统;总共;总计);都凡(总共)

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金山点评
'黄向都' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '黄向都' 五行为:土水火,土水相克(大凶),水火相生(大凶),详情见下 '黄向都' 数理为:11-6-16,此格局的打分为 78分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-水-火,土水相克(大凶),水火相克(大凶)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
三才分析
三才格局:木木金(凶)
三才解释 虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。  
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