先<动>
(会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)
同本义
先,前进也。--《说文》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》
恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》
又如:身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)
尊崇;重视
安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》
又如:先本(重视根本)
首创;开始;
不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》
又如:先志(先立志向);先事(先行其事)
先<名>
当初;先前
丢三忘四,惹人抱怨,竟不大象先了。--《红楼梦》
又如:先起头(从前);先来(先前,原来);先日(从前;日前)
先世;祖先;
仆之先非有剖符丹书之功。--《报任安书》
行莫丑于辱先。--司马迁《报任少卿书》
思厥先祖父。--宋·苏洵《六国论》
先典攸高。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
先西域人。--明、清·侯方域《壮悔堂文集》
先茔在杭(先茔:祖先的坟墓。杭:浙江省杭州市)。--清·袁枚《祭妹文》
又如:先陇(祖坟);先陵(帝王祖先的坟墓);先铭(先人的墓志铭)
前导;前驱;
以为民先(先,先锋。形容词活用为名词)。--《韩非子·五蠹》
行为士先。--明·张溥《五人墓碑记》
又如:先引(前导);先师(前辈老师);先达(有德行学问的前辈)
姓
先<形>
前,时间或次序在前;
以先国家之急。--《史记·廉颇蔺相如列传》
后先相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
固先乎吾。--唐·韩愈《师说》
先天下之忧。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
古时的;先前的,先代的;
季春之月天子乃荐鞠衣于先帝。--《礼记·月令》
愿君顾先王之宗庙。--《战国策·齐策》
又如:先帝(远古帝王);先王(指上古贤明君王)
首要,根本;
末学者,古人有之,而非所以先也。--《庄子·天道》。成玄英疏:“先,本也。”
又如:先天(宇宙的本体,万物的本原);先务(首要的事务)
上
短长终不校,先后竟谁论?--唐·韩愈《和侯协律咏笋》
又如:先后(高下,优劣)
已故的。称呼死者的敬词
先大母婢也。--明·归有光《项脊轩志》
又如:先朝顾命(先帝临终托付);先府君(尊称亡父)
先<副>
指事情、行为发生在前;
树下先有落叶。--三国魏·邯郸淳《笑林》
几欲先走。--《秋声诗自序》
水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇》
春江晚景
为坎以先登。--《资治通鉴·唐纪》
祝<名>
(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)
同本义
祝,祭主赞词者。--《说文》
兑为口为巫。--《易》。按,祝所以悦神也。
祝将命也。--《礼记·郊特牲》
祝,以孝告。嘏以慈告。--《礼记·礼运》
有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。--《周礼·夏官》注
逸祝册。--《书·洛诰》
与巫祝共分其余钱持归。--褚少孙《西门豹治邺》
工祝招君,背行先些。--《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”
又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)
祭神的祈祷词
皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。--《辽史》
又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)
祝贺
犀首跪行,为仪千秋之祝。--《战国策》
祝<动>
祷告,向鬼神求福
为仪千秋之祝。--《战国策·齐策二》
尸祝齐戒。--《淮南子·说山》
祭祀必祝。--《战国策·赵策》
望空代祝。--《聊斋志异·促织》
又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)
向人祝颂x;
王为群臣祝。--《吕氏春秋·乐成》
纯老生日,大家公祝。--《孽海花》
又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)
断;断绝
南国之人,祝发而裸。--《列子》
子路死,子曰:“噫,天祝予!”--《公羊传·哀公十四年》
又如:祝发(剃去头发为僧尼)
