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黄听听

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综合分89

 '黄听听'详情信息

五行土火火
繁体黄聽聽
繁体笔画11-22-22
吉凶大吉
寓意美好

 '黄听听'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '黄听听'名字解释

‘听’含义

听<动>

(形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)

同本义;

听,聆也。--《说文》

天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》

无稽之言勿听。--《书·大禹谟》

心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》

行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》

夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》

听于庭。

听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》

又如:听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音);听言(道听途说,没有根据的话);听真(听得真切);听直(听取曲直)

接受,听信,接纳;;

不听寡人。--《战国策·魏策》

故听之。--《史记·项羽本纪》

而听细说。

壹听陵言。--《汉书·李广苏建传》

开张圣听。--诸葛亮《出师表》

又如:听人(听从别人的意见,任人支配。喻愚昧);听用(听从并予采用或任用);听纳(听从采纳;听谏纳善);听能(听从能者的意见);听唤(听从使唤)

治理,管理或执行事务。

如:听政(执政;处理政务);听治(处理政事)

决断;审理诉讼案件。

如:听决(听断,判决);听治(处理政事)

等候;待。

如:听用(听候任用);听选(等候任命)

听凭,任凭;。

如:听人穿鼻(让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见);听其自便(听凭人任意行动);听势(听凭情势的发展变化)

侦察

请谓(为)王听东方之处。--《战国策》

听<名>

耳朵

翏翏而为穷苦愁怨之声,不啻风泉之满听矣。--清·黄宗羲《金介山诗序》

马口铁罐。

如:听装午餐肉;听装咖啡。亦用作听装物品的量名。

如:一听香烟;一听奶粉;听装(用听包装)

耳目,间谍;

且仁人之用十里之国,则将有百里之听。--《荀子》

厅堂。古代官府办公处,后作“厅”

病人或至数百,听廊皆满。--《资治通鉴》

大司马府听前有一老槐,甚扶疏。--《世说新语·黜免》

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‘听’含义

听<动>

(形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)

同本义;

听,聆也。--《说文》

天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》

无稽之言勿听。--《书·大禹谟》

心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》

行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》

夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》

听于庭。

听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》

又如:听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音);听言(道听途说,没有根据的话);听真(听得真切);听直(听取曲直)

接受,听信,接纳;;

不听寡人。--《战国策·魏策》

故听之。--《史记·项羽本纪》

而听细说。

壹听陵言。--《汉书·李广苏建传》

开张圣听。--诸葛亮《出师表》

又如:听人(听从别人的意见,任人支配。喻愚昧);听用(听从并予采用或任用);听纳(听从采纳;听谏纳善);听能(听从能者的意见);听唤(听从使唤)

治理,管理或执行事务。

如:听政(执政;处理政务);听治(处理政事)

决断;审理诉讼案件。

如:听决(听断,判决);听治(处理政事)

等候;待。

如:听用(听候任用);听选(等候任命)

听凭,任凭;。

如:听人穿鼻(让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见);听其自便(听凭人任意行动);听势(听凭情势的发展变化)

侦察

请谓(为)王听东方之处。--《战国策》

听<名>

耳朵

翏翏而为穷苦愁怨之声,不啻风泉之满听矣。--清·黄宗羲《金介山诗序》

马口铁罐。

如:听装午餐肉;听装咖啡。亦用作听装物品的量名。

如:一听香烟;一听奶粉;听装(用听包装)

耳目,间谍;

且仁人之用十里之国,则将有百里之听。--《荀子》

厅堂。古代官府办公处,后作“厅”

病人或至数百,听廊皆满。--《资治通鉴》

大司马府听前有一老槐,甚扶疏。--《世说新语·黜免》

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金山点评
'黄听听' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '黄听听' 五行为:土火火,土火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '黄听听' 数理为:11-22-22,此格局的打分为 74分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-火-火,土火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(44)(大凶) (烦闷) 破家亡身,暗藏惨淡,事不如意,乱世怪杰。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难﹐若注重亲人关系﹐适时积财﹐也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」
人格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
总格(55)(半吉) (善恶) 善善得恶,恶恶得善,吉到极限,反生凶险。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 外美内苦,和顺不实数。
诗曰:外美内苦暗伤悲,一面极盛一面衰,吉凶参半难以定,克服难关会佳期。

外美内恶的和顺不实数。(半吉)
基业:非官,技艺,文昌,学者,灾祸
家庭:亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过
健康:三才善者可健全,余则不过安康。
含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可
外格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
三才分析
三才格局:木火火(吉)
三才解释 乏成功运,有不平不满的念头,易患呼吸器官及肠胃疾病,但数理良好者,多有进展成功。  
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