胜<动>
(形声。从力,朕声。本义:胜任,禁得起)
同本义
胜,任也。--《说文》
胜,克也。--《尔雅》
莫之胜说。--《易·遯》。虞注:“能也。”
武王靡不胜。--《诗·商颂·烈祖》。传:“任也。”
子有幼弱不胜养为累者。--《管子·入国》。注:“堪也。”
白头搔更短,浑欲不胜簪。--唐·杜甫《春望》
言讫,歔欷流涕,悲不自胜。--唐·李朝威《柳毅传》
又如:不胜其苦(苦得受不住);胜任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);胜兵(能充当士兵参战的人)
战胜,打败
胜殷遏刘。--《诗·周颂·武》
胜,克也。--《尔雅》
其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之势。--宋·苏洵《六国论》
以守则固,以战则胜。--汉·贾谊《论积贮疏》
又如:以弱胜强,以少胜多
胜过;超过;
日出江花胜红火,春来江水绿如蓝。--唐·白居易《忆江南》
少年胜于欧洲,则国胜于欧洲。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:胜常(超过平常);胜却(胜过)(略胜一筹)
一说通“称”。相当;相称
为礼而不终,耻也;中不胜貌,耻也。--《国语·晋语四》
调乃三体相胜。--《礼记·学记》注
克制;制服x;;
凡令之行也,必待近者胜也。--《管子》
又如:胜残(遏制残暴的人)
通“升”。上升
卿当日胜贵。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
胜<名>
特指名胜古迹
又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯亦遂增胜。--明·归有光《项脊轩志》
三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:胜迹
通“升”。容积单位
县前已窖八千斛,率以一胜完一亩。--宋·苏轼《次韵章传道喜雨》
古代妇女首饰
胜里金花巧耐寒。--杜甫《人日》
又如:蓬发戴胜
姓<形>
胜利
是故百战百胜,非善之善者也。--《孙子·谋攻》
故不战而强弱胜负已判矣。--宋·苏洵《六国论》
又如:胜负兵家之常(胜利或失败是作战的人常碰到的事);胜期,胜日(胜利之日)
非常美好;美妙
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
四顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝胜处!--明·徐宏祖《游黄山记》
又如:胜异(奇妙出众);胜绝(绝妙);胜妙(佳妙);胜情,胜致(高雅的情趣);胜否(善恶);胜侣(良伴);胜语(出众的言语,警句);胜谈(高明的言论);胜处;胜气(不平凡的气质、气度);胜士(佳士,才识过人的人士);胜致(优美的景致);胜事(美好的事情)
胜<副>
尽;完x;
跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》
何可胜道也哉!--宋·王安石《游褒禅山记》
端<形>
(形声。从立,耑声。本义:站得直)
同本义
端,直也。--《说文》。按:“立容直也。”
端,正也。--《广雅·释诂一》
以端其位。--《礼记·祭义》
端行颐霤如矢。--《礼记·王藻》
振书端书于君前。--《礼记·曲礼》
又如:端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)
端正。引申为正直;
水至平,端不倾。--《荀子·成相》
选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》
又如:不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字写得工整);端悫(端正笃实。悫:诚笃)
端<名>
事物的一头或一方面
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。--明·魏学洢《核舟记》
又如:两端,末端;笔端;尖端;大端(重要方面);极端;顶端;扁担的两端
首;顶端
常视松端日,每稽潭上烟。--宋·梅尧臣《昭亭别施度支》
开头。如:发端;开端
征兆。如:端兆(端倪;迹象)
头绪
多端寡要(要领),好谋无决。--《三国志·郭嘉传》
又如:端序(头绪;条理)
边际。如:端涯(边际)
思绪;心绪。如:端忧(闲愁;深忧)
事由;原委
祸集非无端。--西晋·陆机《君子行》
又如:端原(原委;根由);端本澄源(犹言正本清源);争端;衅端
借口x。为了掩盖真正意图或情况而声称的目的、动机或装出来的外表。如:借端;无端闹事
项目;种类。如:举其一端;变化多端
周代礼服
宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。--《论语·先进》
其齐服,有玄端素端。--《周礼》
又如:端衣(古代一种礼服。多用于丧祭场合);端衰(古丧服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和贵族的礼服)
办法;;
今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉。--《史记·魏公子列传》
端<动>
详审.。如:端箭(射箭前,以一眼瞄准目标)
手平举拿物.。如:端饭上菜;端茶送出(官员会客时,不愿地位低于自己的来客久坐,谈话告一段落,端茶略饮,仆人就高喊“送客”,来客就立刻告辞);端简(正笏。谓两手平举捧着手板);端盒(托盘,多木制);端菜;端碗;端盆倒水
流露。如:有什么想法都端出来
端<副>
确实;果真;;。如:端端的的(清楚,真实);端切(确实;详细)
究竟;到底;
这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。--《醉醒石》
