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道志黎

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综合分85

 '道志黎'详情信息

五行火火火
繁体道志黎
繁体笔画16-7-15
吉凶大吉
寓意美好

 '道志黎'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
4961
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '道志黎'名字解释

‘志’含义

志<名>

(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)

同本义

志,意也。--《说文》

志,德义之府也。--《国语·晋语》

夫志,气之帅也。--《孟子》

在心为志。--《毛诗序》

思虑为志。--《春秋·说题辞》

志者,臧也。--《荀子·解蔽》

志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》

诗言志,歌永言。--《书·舜典》

父在观其志。--《论语·学而》

燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》

小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》

又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。--宋·司马光《训俭示康》

身将老寂寞,志欲死闲暇。--唐·韩愈《县斋有怀》

又如:志志诚诚(真心实意);志局(意志和器量);志干(意志坚强);志意(意志);志坚如钢;有志者事竟成;志分(志向与才分);志虑(志向思虑);志抱(志向和抱负);志尚(志向;理想);志况(志趣);志好(志趣好尚);志略(志气谋略);志局(志气器量);志介(志气和节操);志高气扬(志气高昂而自得)

记事的文章;。如:风土志;志乘(志书)

心情

志不可满,乐不可极。--《礼记·曲礼上》

又如:志情(心情);志意(志愿;思想;精神);志识(思想意识;见解);志度(气度);志思(情志,怀抱)

神志

罔兮不乐,怅然失志。--《神女赋》

通“帜”。旗帜

卫宫设兵张旗志。--《史记·叔孙通传》

沛公以周昌为职志。--《史记·张丞相传》。索隐:“志,旗帜也。”

不用麾志,举矛为行伍。--《华阳国志》

皮肤上生的班痕。后作“痣”

约左目重瞳子,腰有紫志。--《梁书》

志<动>

有志;立志;专心

吾十有五而志于学。--《论语·为政》

又如:志于学(专心求学);志道(有志于道);志古(笃信古道)

记着

疆志而用命。--《国语·晋语七》

一经目辄志于心。--《新唐书·褚亮传》

博闻彊志。(知识广博,记诵的事多。闻,学识。彊,同“强”。志,记。)--《史记·屈原贾生列传》

又如:永志不忘

向慕

老生惜岁月,烈士志功名。--陆游《感秋》

记载,记录

《齐谐》者,志怪者也。--《庄子·逍遥游》。释文:“志,记也。”

掌天星,以志星辰日月之变动。--《周礼·春官·保章氏》

就是张华的《博物志》,也不过志其一二。--《醒世恒言》

又如:志书(记事的书);志乘(记载历史的书);杂志

叙述

汝将行,盍志而子美德乎?--《荀子·尧问》

志<动>

(形声。言形志声。本义:记忆)

同本义;

誌,记誌也。--《说文新附》

誌,记也。--《字诂》

亮少警敏,博见图史,一经目辄志于心。--《新唐书》

又如:志而不忘(牢记心中,永远不会忘怀)

记录;

太古之事灭矣,孰志之哉?--《列子》

又如:志异(记载奇异之事);志怪(记载怪异之事);志记(史书中的志和记)

做记号

既出,得其船,便扶向路,处处志之。--晋·陶潜《桃花源记》

寻向所志。

志<名>

标记;记号;

襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志。--《南齐书·韩孙伯传》

又如:志桩(刻有尺度的木桩)

记事的文章或书籍。如:墓志;地方志;志表(墓表);志铭(墓志名)

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‘黎’含义

黎〈形〉

(形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)

假借为“齐”。众多,数目很多

民靡有黎,具祸以烬。--《诗·大雅·桑柔》

黎,众也。--《尔雅》

黎民于变时雍。--《书·尧典》。传:“众也。”

以能保我子孙黎民。--《礼记·大学》。注:“众也。”

觉悟黎烝。--《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”

黎民不饥不寒。--《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)

颜色黑中带黄x;

土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。--《释名》

今王播弃黎老。--《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”

厥土青黎。--《书·禹贡》

面目黎黑。--司马迁《史记》

老,年纪大。通“梨”、“耆”

黎,老也。--《方言十二》

又如:黎老(老人)

黎〈动〉

粘。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子

古人作履,粘以黍米,谓之黎。--宋·罗愿《尔雅翼》

比及,等到;;

黎明,围宛城三匝。--《史记·高祖本纪》

黎〈名〉

古诸侯国名,在今山西黎城,一说在今长治西南

黎侯寓于卫。--《诗·邶风·式微》

少数民族名,住在海南岛。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)

黎民

;庶民,人民

黎明

;天快要亮或刚亮的时候

沛公乃夜引兵还。黎明,围宛城三匝。--《史记·高祖本纪》。司马贞索隐:“黎,犹比也,谓比至天明也。”

黎明即起,洒扫庭除。--朱伯庐《治家格言》

黎庶

;众民,民众

黎元

;百姓;民众

黎园

唐皇宫内教练伎人的教坊中

黎园弟子白发新,椒房阿监青娥老。--白居易《长恨歌》

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金山点评
'道志黎' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '道志黎' 五行为:火火火,火火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '道志黎' 数理为:16-7-15,此格局的打分为 82分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-火,火火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:金木火(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。  
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