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方祖国

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综合分65

 '方祖国'详情信息

五行水金木
繁体方祖國
繁体笔画4-10-11
吉凶一般
寓意普通

 '方祖国'的重名数

同名同姓
75
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
17615
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '方祖国'名字解释

‘祖’含义

祖<名>

(形声。从示,且。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

同本义

祖,始庙也。--《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》

受终于文祖。--《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》

又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

祖父

吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾祖居者。

吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》

祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

祖考来格。--《书·益稷》

故先祖基之,子孙成之。--《盐铁论·结和》

无念尔祖。--《诗·大雅·文王》

又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

祖师。指言行、功业为后世所宗仰者;,,.

第一祖摩诃迦叶。--《景德传灯录》

又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

盖闻古者祖有功而宗有德。--《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之祖。--《庄子·山木》

又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

祖<动>

效法;承袭

皆祖屈原。--《史记·屈原贾生列传》

又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

崇尚;。如:祖尚(崇尚效法)

熟悉

祖识地德。--《国语·鲁语》

又如:祖识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行;

至易水之上,既祖,取道。--《战国策·燕策》

又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

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‘国’含义

国<名>

(会意。从“囗”,表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)

周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”

国,邦也。--《说文》

以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”

方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”

都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》

夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》

秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《新书·过秦论上》

又如:齐国;晋国;郑国

国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑

国中九经九纬。--《考工记·匠人》。注:“城内也。”

三曰国禁。--《周礼·士师》。注:“城中也。”

在国曰市井之臣。--《孟子》。注:“谓都邑也。”

土国地漕。--《诗·邶风·击鼓》

先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。--《左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。--《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!--《战国策·齐策》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。--范仲淹《岳阳楼记》

又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)

国家;;

聊以行国。--《诗·魏风·园有桃》

国无有残。--《诗·大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》

思国之安者,必积其德义。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。--孙文《黄花冈七十二烈士事序》

又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)

古代王、侯的封地

汉王之国,良送至褒中。--《史记·留侯之家》

孟尝君就国于薛。--《战国策·齐策》

又如:国租(封地的田赋)

帝王'。如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)

部落

韩凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。--《后汉书》

地方

荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。--晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》

逝将去女,适彼乐国。--《诗·魏风·硕鼠》

家乡

侃欲逊位归国,佐吏等苦留之。--《晋书》

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金山点评
'方祖国' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '方祖国' 五行为:水金木,水金相生(大吉),金木相生(大凶),详情见下 '方祖国' 数理为:4-10-11,此格局的打分为 57分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-金-木,水金相生(大吉),金木相克(大凶)。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
总格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:土木火(平)
三才解释 成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。  
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