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方寺卿

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综合分60

 '方寺卿'详情信息

五行水金木
繁体方寺卿
繁体笔画4-6-11
吉凶一般
寓意普通

 '方寺卿'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '方寺卿'名字解释

‘寺’含义

寺<名>

(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))

同本义

寺,廷也,有法度者也。--《说文》

寺,治也,官舍也。--《一切经音义》

寺,官舍也。--《三苍》

寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。

令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”

城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”

列寺七里。--左思《吴都赋》

又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)

佛教的庙宇

寺,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪寺,遂取寺名,创置白马寺。--《广韵》

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。--杜牧《江南春绝句》

五里,至汤寺,浴于汤池。--《徐霞客游记·游黄山记》

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。--唐·白居易《钱塘湖春行》

左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)

某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方

清真寺

奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣

未见君子,寺人之令。--《诗·秦风·车邻》

匪教匪诲,时维妇寺。--《诗·大雅·瞻卬》

齐寺人貂。--《左传·僖公二年》

阍,门者也,寺人也。--《谷梁传·襄公二十九年》

又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)

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‘卿’含义

卿〈名〉

(会意。甲骨文字形,像二人向食之形。《说文》:“从卯,皂声。”“卯,事之制也。”本义:飨食)

古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废

卿,六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。--《说文》

诸侯之上大夫卿。--《礼记·王制》。注:“上大夫曰卿。”

卿大夫豹饰。--《管子·揆度》

大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小国二卿,皆命于其君。--《礼记·王制》

有卿之名。--《国语·晋语》

五大夫三卿。

以相如功大,拜为上卿。--《史记》

荐笏言于卿士。--唐·柳宗元《柳河东集》

王公卿相。--清·薛福成《观巴黎油画记》

有卿士。--清·周容《芋老人传》

又如:卿相(指中央行政机构的长官);卿贰(侍郎的别称;次于九卿的少卿。清代一般为三品到五品的虚衔)

古代用为第二人称,表尊敬或爱意

今卿廓开大计,正与孤同。--《资治通鉴》

卿今当塗。--《资治通鉴·汉纪》

岂欲卿治经。

卿言多务。

卿今者不略。

古代君对臣的称谓'。如:爱卿

古代朋友、夫妇间的爱称

卿子冠军。--《汉书·高帝纪》。集注:“卿子,时人相褒尊之辞。”

卫人谓之庆卿。--《史记·刺客传》。索隐:“时人尊重之号。”

我自不驱卿,逼迫有阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以卿为之

卿无共御,立军尉以摄之。--《左传》

通“庆”。祥瑞,福泽

百工相和而歌卿云,帝乃倡之曰:卿云烂兮,糺缦缦兮。--《尚书大传·虞夏传》

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金山点评
'方寺卿' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '方寺卿' 五行为:水金木,水金相生(大吉),金木相生(大凶),详情见下 '方寺卿' 数理为:4-6-11,此格局的打分为 56分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-金-木,水金相生(大吉),金木相克(大凶)。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
总格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:土金水(凶)
三才解释 有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。  
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