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刘几公

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综合分98

 '刘几公'详情信息

五行火木木
繁体劉几公
繁体笔画15-12-4
吉凶大吉
寓意美好

 '刘几公'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '刘几公'名字解释

‘几’含义

几<名>

(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)

同本义;

几,坐所以凭也。--《说文》

掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”

室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》

几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”

或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》

又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)

后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子

吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》

入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。--《聊斋志异·促织》

又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

几<名>

苗头;预兆;

徒有疾恶心,奈何不知几。--唐·苏涣《变律》

又如:几先(预兆,事先)

政务。通“机”

或问为政有几。--《法言·先知》。注:“要也。”

心缠几务,而虚述人外。--《文心雕龙·情采》

几<副>

表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”;

汉之为汉,几四十年矣。--汉·贾谊《论积贮疏》

几死者数矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)--宋·文天祥《指南录后序》

几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)--宋·文天祥《指南录后序》

几欲先走。--《虞初新志·秋声诗自序》

磴几不可登。--清·姚鼐《登泰山记》

几自疑身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》

有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

几<形>

(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)

同本义;

幾,微也,殆也。--《说文》

几者,动之微,吉之先见者也。--《易·系辞》传

一日二日万几。--《书·皋陶谟》

事父母几谏。--《论语》

君子见几而作,不俟终日。--《易·系辞》

危险

本不固者末必几。--《墨子》

几<动>

接近;达到;,

几,近也。--《尔雅》

月几望。--《易·小畜》

知乐则几于礼矣。--《礼记·乐记》

意几乎后言。--《庄子·天地》

学之所以不能几于古者,作此之由乎?--清·刘开《问说》

夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。--清·郑应《盛世危言·技艺》

几<数>

(会意,本义:微,隐微)

表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”;;

几家深树里,一火夜渔归。--唐·项斯《江村夜归》

见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。--《醒世姻缘传》

又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)

表示否定概念意思是“不多”“没有多少”

韩子亦无几求。--《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”

又如:所剩无几

表示疑问,用以询问数目的多少

几为之笑而不陵我?--《左传·昭公十六年》

子来几日矣?--《孟子·离娄上》

崔九堂前几度闻。--唐·杜甫《江南逢李龟年》

几处早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》

其几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

几世几年,剽掠其人。--唐·杜牧《阿房宫赋》

未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)--《聊斋志异·狼三则》

又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)

几<代>

表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)

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‘公’含义

公〈形〉

(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)

同本义

公,平分也。--《说文》

背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》

公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》

兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》

举公义,辟私怨。―《墨子·尚贤上》

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》

又如:公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚(公正诚实)

共,共同

天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。--清·黄宗羲《原君》

今黄生贫类予,其借书亦类予,惟予之公书与张氏之吝书若不相类。--清·袁枚《黄生借书说》

又如:公患(共同的忧患,共同的祸患);公拟(共同拟定);公律(公认的规律)

公共,公家,公众的。与“私”相对;

汉之为汉,凡四十年矣,公私之积,犹可哀痛。--汉·贾谊《论积贮疏》

又如:公中(公众;大伙儿;公家;公有的。引申为谁也不管的);公揖(向众人所作的一个揖礼);公本(公众的奏本);公欲(公众的欲望);公饯(公众举行的饯行宴)

属于国际间的问题。如:公海;公元;公尺,公里

雄的,雄性的。如:公畜

公<名>

朝廷;国家;

是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上。--《汉书·杨恽传》

某姓兄弟,以把持公仓,法应立决。--清·方苞《狱中杂记》

又如:公上(朝廷;官家);公币(国家铸造的货币);公壤(国家公有土地);公宪(国法)

君王

十年春,齐师伐我,公将战。--《左传·庄公十年》

又如:公邑(国君的直辖地);公王(君王);公府(君主之府;官府);公寝(君主处理政事的宫室);公庙(指国君诸侯之庙)

公事;政府或机关的工作

被(借作“披”,穿)之僮僮(通“童童,光洁的样子),夙夜在公。--《诗·召南·采蘩》

矇瞍奏公。--《诗·大雅·灵台》

王公伊濯。--《诗·大雅·文王有声》

实维尔公允师。--《诗·周颂·酌》

有澹台灭明者,行不由径,非公事未尝至于偃(子游名,武城宰)之室也。--《论语·雍也》

又如:公人(旧时衙门里的差役);公事人(犯人);公见(公务繁忙)

古爵位名

公,爵名,五等之首曰公;其余大国称侯;小国称伯、子、男。--《公羊传》

尔公尔侯,逸豫(快乐)无期。--《诗·小雅·白驹》

古代朝廷最高官位的通称-。后泛称朝中职高掌权者

光凡为御史大夫丞相各再,壹为大司徒、大傅、大师,历三世居公辅位,前后十七年。--《汉书·孔光传》

又如:公卿(泛指朝廷中的高官);公族(诸侯的同族,王公的子孙);公徒(诸侯的步兵);公令(诸侯的命令);公孙(诸侯之孙)

旧时对男性的长者或老人的尊称.

凡尊老,周晋秦陇谓之公。--《方言》六

赵中大夫白公。--《汉书·沟洫志》

游诸公。--《汉书·田叔传》

公其怒,不敢献。公为我献之。--《史记·项羽本纪》

及试,吏呼名至史公,公瞿然注视。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:张公;许孟公;公母(方言。指大爷大娘老两口);公修公德,婆修婆德(修德属于个人,不得代替)

通“翁”。父。又丈夫的父亲;'

宋人嫁子,若公知其盗也,逐而去之。--《淮南子·汜论》

便可白公姥,及时相遣归。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:公姥(指公婆;指岳父);公姑(丈夫的父母,亦称“公婆”)

长本人两辈的男性亲属。如:外公;舅公

通“功”。劳绩,功绩;

当此之时,诸侯莫能以德,而争于公利,故以权相倾。--《盐铁论·轻重》

寿张侯以公德加位特进。--汉《中常侍骑都尉樊--安碑》

又如:无公(没有功劳);肤公(微小的功绩)犊

公<动>

公布,让众人知道;。如:公之于世;公之世人

公<副>

公然;公开地

残贼公行,莫之或止。--汉·贾谊《论积贮疏》

公然抢茅入竹去,唇焦口燥呼不得。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:公讨(公开揭露声讨);公言(公开谈论;公众的言论);公取(谓公然夺取他人财物)

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金山点评
'刘几公' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '刘几公' 五行为:火木木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '刘几公' 数理为:15-12-4,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
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三才格局:土土金(吉)
三才解释 一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。  
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