真<名>
(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)
同本义。旧时所谓仙人()
真,仙人变形而登天也。--《说文》。按:六经无真字
夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》
归其真宅。--《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”
而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》
又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
本性;本原
谨守而勿失,是谓反其真。--《庄子·秋水》
又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)
身
见利而忘其真。--《庄子·山水》
肖像,摹画的人像
有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”--《景德传灯录》
汉字楷书的别称
帝亲书其文,作真、行、草三体。--《续资治通鉴》
又如:真字(正楷字)
古州名
广德元年设吐蕃,其后松、…真、…等为行州。--《新唐书》
姓
真<形>
真实。与假、伪相对;
假金方用真金镀。--李绅《答章孝标》
使真伪毋相乱。--《汉书·宣帝纪》
此画果真。--清·薛福成《观巴黎油画记》
而同于真。
真者而同。
亦为佛教观念,与“妄”相对;;
窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。--《老子》
又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况)
正。与副、邪相对
恭楷誊真,双手呈与抚台。--《文明小史》
又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)
精;淳
发匣琴徽静,开瓶酒味真。--唐·张祜《乐静》
又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)
本来的,固有的
不识庐山真面目,只缘身在此山中。--宋·苏轼《题西林壁》
又如:真态(本色;天然风致)
真诚;诚实,情感真切;
真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。--《庄子·渔父》
又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)
清楚;真切;
我没大看真,不知是四根,不知是六根。--《醒世姻缘传》
又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)
真<副>
实在;的确;;
真无马邪?--唐·韩愈《杂说》
真不知马也。
又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)
茂<形>
(形声。从艸,戊声。本义:草木繁盛)
同本义x;
茂,草丰盛也。--《说文》
草不溃茂。--《诗·大雅·召卬》
种之黄茂。--《诗·大雅·生民》
树木丛生,百草丰茂。--曹操《观沧海》
又如:茂英(繁盛的花朵);茂苑(花木茂盛的苑囿);茂育(滋长繁盛);茂实(丰盛的果实。也指草木长得茂盛并结果实);茂遂(繁荣滋长)
大;盛大;
德音是茂。--《诗·小雅·南山有台》。笺:“盛也。”
桐生茂豫。--《汉书·礼乐志》。注:“茂豫美盛而光悦也。”
以旌茂功,以慰劬劳。--《三国志·吴志》
又如:茂世(盛世);茂业(伟大的功业);茂绪(盛大的事业);茂豫(美盛而有光彩;比喻昌盛安乐)
美好;优秀;
子之茂兮。--《诗·齐风·还》。传:“美也。”
广延茂士。--《汉书·朱邑传》
茂材异等。--《汉书·武帝纪》。应昭注:“旧言秀才,避光武帝讳称茂才。”
出文多者,才知(智)茂。--王充《论衡》
又如:茂士(优秀的人才);茂异(茂美特异。指优秀出众的人才);茂科(科举名。即贤良方正科);茂年(盛壮之年);茂龄(壮年)
茂<动>
通“贸”。买卖
商以足用,茂迁有无。--《汉书·叙传下》
通“懋”。劝勉
先王以茂对时育万物。--《易·无妄》
