于〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于<介>
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”,,.
捐金于野。--《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。--宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。--明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)--清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”,.
告之于帝。--《列子·汤问》
何有于我。--《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。--唐·韩愈《师说》
言于李愬。--《资治通鉴·唐纪》
语于富者。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。--唐·韩愈《师说》
苦于多疾。--宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。--清·方苞《狱中杂记》
择于自然。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。--《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。--《史记·平原君虞卿列传》
同于真。--清·薛福成《观巴黎油画记》
喜<形>
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色);
喜,乐也。--《说文》
人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》
其志为喜。--《素问·五远行大论》
既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》
陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》
嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》
虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》
不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。--《二十年目睹之怪现状》
又如:喜洽(喜恰。和颜悦色;热情);喜之不尽(无限欢喜);喜匆匆(喜欢,兴奋的样子);喜欢不杀(很喜欢;喜欢死了);喜上眉梢(眉宇间露出喜悦的表情)
容易
人命难知,计算喜错。--《百喻经·婆罗门杀子喻》
喜<动>
喜爱;爱好;
喜为吏。--《汉书·黄霸传》
齐威王之时喜隐。--《史记·滑稽列传》
宽仁喜儒术。--《淮南子·宪王钦传》
盖孔子晚而喜《易》。--《史记·田敬仲完世家》
最喜小儿。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
少年人常喜事。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
老人犹喜。--清·周容《芋老人传》
又如:喜士(好客;喜接纳贤士);喜功(自负其功;喜立大功;贪功);喜名(好名;追求名誉)。使…高兴
可怪乌雅鸟,鸣声不喜人。--刘基《鸟啼曲》
妇女怀孕;
叫大夫瞧了,又说并不是喜。--曹雪芹《红楼梦》
又如:喜信(指怀孕);喜脉(妇女怀孕的脉象);喜弹(孵不成雏鸭的鸭蛋。也叫“鸭馄饨”)
喜<名>
喜事
固庆其喜而吊其忧。--《国语·鲁语》
内家报喜车凌晓,太史占祥斗挂秋。--宋·秦观《庆张君俞都尉留后得子》
喜宴前枉唤新郎,洞房中依然触觉。--《二刻拍案惊奇》
又如:喜兆(喜事的征兆);喜信(唐代进士及第的家报;喜庆事情的先兆)
痘疹。旧俗孩子出痘时,常因惧得天花而讳言之,又以痘既发出便可平安,故用“喜”字代指,以求吉利
姐儿发热是见喜了,并非别症。--《红楼梦》
姓
