定<形>
(会意。从宀,从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)
同本义,与“乱”或“动”相对;
定,安也。--《说文》
靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》
岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》
昏定而晨省。--《礼记·曲礼》
以待阴阳之所定。--《礼记·月令》
天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》
痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》
如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》
又如:定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安)
镇静;宁静
磬罢僧初定,山空月又生。--李中《碧云集》
又如:心神不定;入定(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇定(遇到紧急情况不慌乱)
固定x
我戎未定。--《诗·小雅·采薇》
岂可一切拘以定月哉。--宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》
山高风钜,雾气去来无定。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如:定数(迷信者认为人生祸福都是命里注定,称为定数);定止(固定的处所);定式(固定的样式);定所(固定的住所、居处)
定<动>
使安定
以定王国。--《诗·小雅·六月》
定身以行事。--《国语·晋语二》
秦岁定。--《国语·晋语三》
吾定而禄爵。--《国语·晋语九》
先王之所以定天下也。--《吕氏春秋·孝行》
又如:定国(安定国家)
平定
行略定秦地。--《史记·项羽本纪》
又
灭秦定天下者,皆将相诸君与籍之力也。
天下已定。--汉·贾谊《过秦论》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。--南宋·陆游《示儿》
又如:定乱(平定祸乱)
奠定
臣观自古帝受定鼎,皆欲传之万代。--魏征《十渐不克终疏》
高祖以圣武定鼎。--颜延之《三月三日曲水诗序》
又如:定鼎(奠定国都;建立王朝);定功(建立功业);定业(奠定国家大业);定霸(奠定霸业)
决定
始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定。--宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》
凡如是十许字,始定为“绿”。--宋·洪迈《容斋续笔》
又如:定方针;定法(决定法则);定见(作决定);定谋(决定谋略)
确定
要之,死日然后是非乃定。--司马迁《报任安书》
割地定制。--汉·贾谊《治安策》
又如:一言为定;约定俗成;定名;定分(确定名分);定在(固定住处);定归(确定,定准)
规定
以闰月定四时成岁。--《尚书》
又如:定科(明确规定的法令条例);定令(制定法令);定法(制定法令、法规、办法等);定例(制定条例);定拟(起草制定)
约定签定,缔结
王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。--《史记·平原君虞卿列传》
又如:定婚(订立婚约)
止;停止
乱靡有定。--《诗·小雅·节南山》
反而定三革。--《荀子·儒效》
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
判定,断定
若定是非以教吾子。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》
定<副>
一定
定要感的六出冰花滚似绵。--元·关汉卿《窦娥冤》
又如:定不得(没准头;说不定)
到底;究竟;
卿云“艾艾”,定是几“艾”。--《世说新语·言语》
又如:定归(确定,定准)
秀<动>
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义()
荣而实者谓之秀。--《尔雅》
秀,出也。--《广雅》
实发实秀,实坚实好。--《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。--《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀<形>
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵);;
容则秀雅,稚朱颜只。--《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。--韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。--宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木;x
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好x;x
五行之秀气也。--《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。--《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。--李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。--元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。--三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀<名>
草木之花
采三秀兮于山间。--《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。--汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。--明·田艺蘅《留青日札摘抄》
