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刘训后

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综合分63

 '刘训后'详情信息

五行火水水
繁体劉訓后
繁体笔画15-10-9
吉凶一般
寓意普通

 '刘训后'的重名数

同名同姓
4
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
153
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '刘训后'名字解释

‘训’含义

训<动>

(形声。从言,川声。本义:教育,教导)

同本义;;

训,说教也。--《说文》

大训。--《书·顾命》

告之训典。--《左传·文公六年》

是为明训。--《国语·晋语》。注:“教也。”

务材训农,通商惠工。--《左传·闵公二年》

而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。--张溥《五人墓碑记》

训俭示康。--宋·司马光《训俭示康》

又如:训蒙(在私塾教授小学生);训蒙教授(教幼童的私塾先生);训人(负责教育的官员或师长);训章(训示规范)

解说,注释。用通俗的话解释词语的意义x

但世人未之深亮训说,况文烦富,行于世者,失其旨要,故撰为《略解》焉。--三国魏·曹操《孙子》序

又如:训故(同训诂);训义(解释文字的意义);训解(训释解说);训传(训解经义)

训练;讲习;

有智略,能训治军旅。--宋·王安石《举渭川兵马都监盖传等充边上任使状》

又如:训戎(训练军旅);训治(训练整治)

顺从;归顺

四方其训之。--《诗·大雅·抑》

于帝其训,又,是训是行。--《书·洪范》

取名

后志存小字,不训法名者,遵慈母之意也。--宋·赞宁《宋高僧传》

训<名>

典式、法则;。如:训令;训典(古圣王的典籍);训格(教训,规范);训范(足可为法的规范、典范)

尤指可作为法则的话或座右铭。如:训诰(训教导之辞;诰,指诏书或告诫之文)

解说的词语;。如《尔雅·释训》

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‘后’含义

后<名>

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

后,继君体也。--《说文》

班瑞于群后。--《书·舜典》

允王维后。--《诗·周颂·时迈》

后王命冢宰。--《礼记·内则》

昔我先世后稷。--《国语·周语》

皇皇后帝。--《左传·文公二年》

夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》

又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)

帝王的妻子;

天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。--《独断下》

又如:后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东后。--《书·舜典》。郑玄注:“东后,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明后,柔嘉维则。--汉·李翕《西狭颂》

岂知吾后意,忧此毗陵最。--前蜀·贯休《上孙使君》诗

指后土。对大地的尊称

王大封,则先告后土。--《周礼·大宗伯》

又如:后皇(后土与皇天);后缗(地神)

姓。如:后缗(夏少康的母亲)

后<动>

(会意。金文,从“彳”,表示与走路有关,从“幺”,从“攵”,是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后

同本义(,)

後,迟也。--《说文》

非敢後也,马不进也。--《论语·雍也》

子路从而後。--《论语·微子》

兄弟之後生者。--《仪礼·有司後》

臣闻命後。--《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。--《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。--《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随后就来;落后;殿后(行军走在最后)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。--《商君书》

后<名>

后代,子孙

式救尔後。--《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。--《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。--《史记·项羽本纪》

求太监后。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无后;绝后;后叶(后代);后胤(子孙,后裔);后戒(后人的鉴戒);后哲(后代的哲人);后绝(没有后代)

后世。如:后镜(后世的借镜);后后烈(流传后世的业绩);后叶(后世);后报(来世受报应)

次序在后

子路从而后。--《论语·微子》

后岁余。--《聊斋志异·促织》

从诸君子之后。--清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或后。--清·周容《芋老人传》

指肛门。如:后庭(肛门);后窍(肛门)

后<形>

时间较迟或较晚。与“先”相对;

君还而后退。--《仪礼·聘礼》

然后国之良士,亦将可得而众也。--《墨子·尚贤上》

知止而后有定,定而后能静。--《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。--《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。--《荀子·大略》

后遂无问津者。--晋·陶渊明《桃花源记》

后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》

花朝节后。--明·袁宏道《满井游记》

其后为之者较少。--蔡元培《图画》

又如:后时(后来;以后);后次(下次;下回);后儿(后天);后番(下次;下回)

后面,位置在后;

事成而後。--《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。--《礼记·杂记》

近出前后。--唐·柳宗元《三戒》

后狼止。--《聊斋志异·狼三则》

恐前后受其敌。

转视积薪后。

以攻其后。

又如:后山(后面的山);后应(居后作接应的部队);后廷(后宫);后户(后门);后言(背后的议论);后阁(在后面的殿阁);先斩后奏

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金山点评
'刘训后' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '刘训后' 五行为:火水水,火水相克(大凶),水水相生(大吉),详情见下 '刘训后' 数理为:15-10-9,此格局的打分为 39分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-水-水,火水相克(大凶),水水相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(34)(大凶) (破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命
外格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
三才分析
三才格局:土水土(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。  
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