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程相群

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综合分78

 '程相群'详情信息

五行火木木
繁体程相羣
繁体笔画12-9-13
吉凶一般
寓意普通

 '程相群'的重名数

同名同姓
17
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
3101
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '程相群'名字解释

‘相’含义

相<副>

交互;互相;

故曰教学相长也。--《礼记·学记》

民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》

生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》

当国者相见。--宋·文天祥《<指南录>后序》

与北骑相出没。

袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》

父子相保。--《淮南子·人间训》

鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

更相庆。--《世说新语·自新》

里人相庆

青山相对。--唐·李白《望天门山》

水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》

两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》

又如:相叙契阔(互相诉说分别后的情思);相思锦色(红豆又称相思豆。即红豆色)

共同;

鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫昭公--《韩非子·内储说下》

又如:上下相安

递相;先后;

死者相藉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

相传以为雁荡。--宋·沈括《梦溪笔谈》

络绎相属。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:父子相传;相寻(连续;不断);相及(犹相继)

表示一方对另一方有所施为

表自称

便可白公姥,及时相遣归。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

表对称

吾已失恩义,会不相从许。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

亲友如相问。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

表他称

狼不敢前,眈眈相向。--《聊斋志异·狼三则》

杂然相许。--《列子·汤问》

相委而去。--《世说新语·自新》

莫相知。(不知道它是什么东西。)--唐·柳宗元《三戒》

则噪而相逐。(相逐,追逐他。相,特指代词,单指毛一鹭。)--明·张溥《五人墓碑记》

又如:相唤(招呼);相牵(牵来;捆绑);相招(招来;引来)

相<动>

相差

三王五霸,其所道不过爵禄,而功相万者,其所道明也。--《商君书·错法》

又如:相万(相差万倍。极言相差之大);相绝(相差极大);相远(相异;差距大)

亲自观看。如:相媳妇(男家派亲人去女家相看女方);相机(察看当时情况,寻找有利时机)

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‘群’含义

群<名>

(形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)

三个以上的禽兽相聚而成的集体;

群,辈也。--《说文》

兽三为群。--《国语·周语》

或群或友。--《诗·小雅·吉日》

三百维群。--《诗·小雅·无羊》

大夫不掩群。--《礼记·曲礼》

群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》

故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》

又如:群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪群;马群;大鱼群

朋辈。如:群好(互相亲善的人们);群季(诸弟);群朋(互相依附,结为党与);群流(同辈);群萃(同类;侪辈)

百姓。如:群元(指人民、百姓);群口铄金(众口铄金。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非)

集团,社会集体

又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。--唐·柳宗元《封建论》

又如:群法(社会法则);群治(对各种社会问题的治理和处置);群俗(社会风尚)

泛指多数

指人

王为群姓立社,曰大社。--《礼记》

指事物

猎者张罗,百兽群拢,或得或失。--《论衡》

群<量>

用于聚集在一起的人或物;;。如:一群天鹅;一群野火鸡;一群白蚁

群<动>

聚集;会合,联合;

而群天下之英杰。--《荀子·非十二子》

君子矜而不争,群而不党。--《论语》

以避群害。--明·李渔《闲清偶寄·种植部》

群聚而笑。--唐·韩愈《师说》

群怪聚骂。--唐·柳宗元《柳河东集》

又如:群而不党(聚集在一起,却不结党);群曲(合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声);群行(结队而行);群萃(事业相同的人集聚在一起);群处(成群地相处)

随俗

仆进不能参名于二立,退又不能群彼数子。--《后汉书》

群<形>

众多;;

愠于群小。--《诗·邶风·柏舟》

赵王悉召群臣。--《史记·廉颇蔺相列传》

群从所得。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

群响毕绝。--《虞初新志·秋声诗自序》

以孤羊投群狼。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:群士(众官,百官;众学士);群有(指万物);群司(百官,众官。同群士);群枉(众多奸邪的小人);群英(众多有才能的人);群从(指众子侄辈)

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金山点评
'程相群' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '程相群' 五行为:火木木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '程相群' 数理为:12-9-13,此格局的打分为 46分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(34)(大凶) (破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命
外格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
三才分析
三才格局:火木木(吉)
三才解释 盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。  
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