佼〈形〉
(形声。从人,交声。本义:美好)
同本义;
佼人僚兮。--《诗·陈风·月出》。朱注:“佼人,美人也。”释文:“佼,本作姣。”
君子由之佼以好。--《荀子·成相》注:“佼,亦好也。”
养壮佼。--《礼记·月令》。注:“谓形容佼好。”
量之无佼民之辞。--《孔子家语·入官》。注:“犹好也。”
面目佼好则使之。--《墨子·尚贤中》
陈平贫而饮食不足,貌体佼好。--《论衡·骨相》
侗长佼好。--《论衡·上世之人》
卿所谓铁中铮铮,庸中佼佼者也。--《后汉书·刘盆子传》。李贤注:“言佼佼者,凡佣之人稍为胜也。”
又如:佼人(美人);佼好(美好);佼易(美好和气);佼健(美好和善)
通“狡”。狡诈的;;
而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》
好佼反而行私请。--《管子·七臣七主》。注:“谓很诈也。”
又如:佼诡(狡诈诡谲);佼黠(狡猾奸诈)
佼〈动〉
挠,扰
草木不摇,而燕雀佼之。--《淮南子·览冥》
禅<动>
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
禅<名>
表示与佛教有关的事物。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
指禅房。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)
禅<动>
(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)
同本义
禅,祭天也。--《说文》
正失禅谓壇墠。--《风俗通》
注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。--《史记·卫将军传》
禅,祭地于梁阴。--《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。
是以封泰山而禅梁父。--《大戴礼记》
让位
帝王让位给他姓
遂禅之。--《书·尧典》
禅五世。--《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于虞舜。--《三国志·文帝纪》
又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅
也指传位于继承人
至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。--《史记》
又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
传授
万物皆种也,以不同形式相禅。--《庄子·寓言》
而不知其禅之者。--《庄子·山水》。司马注:“授予也。”
又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
引申为继承
四先生殁后,广仲尚能禅其家学。--全祖望《书宋史胡文定公传后》
<形>通“殚”。尽x
尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。--《周礼·春官下·大司乐》郑注
通“擅”。独断专行
善禅其主,以集精微。--《韩非子·说疑》
