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陈为革

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综合分65

 '陈为革'详情信息

五行火土木
繁体陳為、爲革
繁体笔画16-12-9
吉凶一般
寓意普通

 '陈为革'的重名数

同名同姓
12
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
370
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈为革'名字解释

‘为’含义

为<动>

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借为“伪”。做,作,干,搞;;

我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

为,施也。又,成也。--《广雅》

有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

为之难。--《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以为师。--《论语》

人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。--蔡元培《图画》

又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)

制作;创作;

造作,为也。--《尔雅》

以为乐器。--《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”

其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。--《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。--《庄子·人间世》

应声便为诗。--《世说新语·文学》

治理

为,治也。--《小尔雅》

诸葛瑾为豫州。--《世说新语·排调》

又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)

变成,成为

何遽不为福。--《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。--《世说新语·自新》

而改为入。--宋·洪迈《容斋续笔》

又如:由徒为师

不为远者小。--《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。--《韩非子·喻老》

谓为三横。--蔡元培《图画》

又如:十尺为一丈

学习,研究

群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。--《韩非子》

种植;营作

东周欲为稻,西周不下水,东周患之。--《战国策》

设置;建立。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)

使

井渫不食,为我心恻。--《易·井》

以为;认为;;

为汝多智。--《列子·汤问》

惊为生人。--清·薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。--《大唐三藏取经诗话》

演奏。如:为乐(奏乐;作乐)

<名>

为<介>

被--引出动作行为的主动者

不为酒困。--《论语·子罕》

为乡里所患。--《世说新语·自新》

为予群从所得。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。--《资治通鉴》

悉为逆据。--《广东军务记》

又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败

于,在--表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。--《淮南子》

为<连>

和--表示并列关系

得之为有财,古之人皆用之。--《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为齐战于承匡而不胜。--《战国策》

则,就--表示承接关系

君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。--《论语·阳货》

如,若--表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。--《史记》

或,抑--表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”--《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”--《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,为复隐居?--《太平广记》

又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)

为<助>

的,之--用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方为则。--《后汉书》

宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。--《孟子》

附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传

附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要

为<语气>

用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为

用于句尾,表示感叹

予无所用天下为。--《庄子》

何命焉为。--《墨子·公输》

为相为倚伏。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。--明·归有光《项脊轩志》

为<动>

(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)

帮助;佑助

福禄来为。--《诗·大雅·凫鷖》

又如:为虎添(傅)翼

通“谓”。言说;告诉;

宋,所为无雉兔孤狸者也。--《墨子·公输》

管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?--《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎?--《谷梁传·宣公二年》

太子怒,入为王泣曰…--《韩非子·外储说右上》

为<介>

因为,由于;;

非为织作迟,君家妇难为(做)。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)

替,给;

为王吹竽。--《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。--《战国策·赵策》

为楚王作剑。--晋·干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?

为了;

为市鞍马。--《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。--宋·王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。--清·周容《芋老人传》

又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)

表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”;

为具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。--清·周容《芋老人传》

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‘革’含义

革<名>

(象形。金文字形,象被剖剥下来的兽皮。中间的圆形物,是被剥下的兽身皮,余下的部分是兽的头、身和尾。“革”是汉字部首之一,从“革”的字多与皮革有关。本义:去毛的兽皮)

同本义。皮的总称;

革,兽皮治去其毛。--《说文》

齿革羽毛。--《书·禹贡》

执之用黄牛之革。--《易·遯卦》

掌秋敛皮,冬敛革。--《周礼·天官》

江南出梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁、珠玑、齿、革。--《史记·货殖列传序》

又如:人造革;革带(皮带);革笥(用皮作的甲胄);革船(用皮革缝制的船)

用革制成的甲胄

固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。--《孟子·公孙丑下》

车前的饰物

革车千乘。--《礼记·明堂位》

又如:革车(战车)

通“勒”。马络头。有嚼口的叫勒,没有的叫羁;

故王良造父,天下之善御者也。然而使王良操左革而叱咤之,使造父操右革而鞭笞之,马不能行十里,故共之。--《韩非子·外储说右下》

革<动>

变革,更改

革,改也。--《玉篇》

鸟兽希革。--《书·尧典》

故因秦时,本十月为岁首,不革。--《汉书·任敖传》

愿革心易行。--《汉书·严助传》

天地阴阳不革而成。--《吕氏春秋·执一》

厉治革典。--《国语·周语下》

革法明教,而秦人大治。--《盐铁论·非鞅》

革故鼎新。--李德裕《次柳氏旧闻》

瑞锐意兴革,清浚吴淞、白茆,通流入海,民赖其流。--《明史·海瑞传》

又如:革心(改变心意,不再为非作歹);革面(改变旧面貌,转变立场);革正(改正)

免除或丢掉;x

今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。--《魏书·食货志》

又如:革旧从新(指除去旧的章法,遵从新的制度);革去(除去)

革<形>

通“亟”。病情危急;

成子高寝疾,庆遗人请,曰:“子之病革矣。--《礼记·檀弓上》

又如:病革(病重)

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金山点评
'陈为革' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈为革' 五行为:火土木,火土相生(大吉),土木相生(大凶),详情见下 '陈为革' 数理为:16-12-9,此格局的打分为 67分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-土-木,火土相生(大吉),土木相克(大凶)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
三才分析
三才格局:金木金(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能成功,因不安不满之结果,尤其易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。  
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