受<动>
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)
同本义
受,相付也。--《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”
受其币。--《周礼·天官·司书》
主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》
则受之。--《周礼·司干》。注:“取藏之。”
受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”
颛顼受之。--《国语·楚语》。注:“承也。”
釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》
臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。--《史记·魏公子列传》
又如:受茶(女子受聘,订立婚约);受宫厅(衙门中的厅堂);受法(伏法);受事(接受教诲);受册(接受册命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉)
蒙受;遭受;
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?--《史记·屈原贾生列传》
民到于今受其赐。--《论语·宪问》
一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒。--贾谊《论积贮疏》
吾庐独破受冻死亦足。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
又如:受侮;受敌;受污(遭受污染)
得到
群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。--《战国策·齐策》
又如:受知(得到他人的赏识、礼遇);受名(获得名称);受直(得到报酬);受瘪;受享(享受)
收进,取回
舞者既陈,则授舞器,既舞则受之。--《周礼·春官·司干》
买入,收入
釜十五吾受,而官出之百。--《管子》
又如:受主(买主)
容纳;;
秋水才添四五尺,野航恰受两三人。--杜甫《南邻》
通“授”。授予;交给
若有诸公大夫则使人受俎如宾礼。--《仪礼·乡饮酒礼》
以劳受禄,则民不幸生。--《管子·君臣上》
受以王命,委以王事。--《论衡·自然》
因能而受官。--《韩非子·外储说左上》
通“授”。教授;传授
师者,所以传道受业解惑也。--唐·韩愈《师说》
娶。如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻)
根<名>
(形声。从木,艮声。本义:草木之根)
植物生长于土中或水中吸收营养的部分
根,木株也。--《说文》
蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》
根深,则视久。--《韩非子·解老》
是谓深根、固柢。--《老子》
有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》
其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如:根荄(根。荄:草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根)
事物的本源,根由,依据;;;
根,始也。--《广雅·释诂一》
根者,书之所谓柢也。--《韩非子·解老》
万物有所生,而独知守其根。--《淮南子·原道》
盖志士仁人所为根心者也。--《后汉书·宋弘传》
然病之生也,有根有柢。--陈亮《与彭子寿祭酒》
近岁市人转相摹刻诸子百家之书,……其文词学术当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?--宋·苏轼《李君山房记》
又如:祸根(祸事的根源;引起灾祸的人或事物);根浅门微(根基浅,门第低微);根儿(根本);根气(根基。指禀赋、气质);根儿里(根本;本来);根苗(兆头,开头)
物体的下部,基部;
满庭田地湿,荠叶生墙根。--唐·白居易《早春》
又如:根下(物体的根基附近);墙根;堤根;根前(跟前)
痼疾
自去夏侵暑,入此秋变,头齿眩疼,根痼渐剧。--《宋书·颜延之传·自陈表》
又如:根疵(痼疾)
佛学名词。佛家能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量。如:根器(佛教以木比喻天性叫做“根”。根能雕刻叫做“器”,泛指禀赋);根力(指五根和五力);根门(六根漏出种种烦恼,进入种种妄尘的门户,故称为“根门”);根缘(人的根性与境遇的缘务)
数学名词。代数方程中未知数的值,或称代数方程式的解;方根的简称
化学名词。即带电的基。如:硫酸根;氨根
延续后代的子孙
夏堪……零陵太守之根嗣也。--《相府小史夏堪碑》
又如:根嗣(长子);根谱(犹族史);根祖(祖宗)
根<动>
植根
半生无根着,飘转如断梗。--金·元好问《出京》诗
又如:根着(植根于地)
杜绝;根除
若攻之不根,是养疾疴于心腹也。--《后汉书·西羌传论》
又如:根株
根究;追究
其己为民间侵耕地土,更不根究,盖以本议欲以见在牧地,给与民耕,岂可却根究己耕之地,重为搔扰。--宋·欧阳修《论牧马草地剳子》
又如:根勘(彻底查究);根究着实(追根究底,打听清楚);根刷(根刮,彻底清查;彻底搜求);根穷(彻底追查)
通“跟”。如:根寻(跟踪查找);根捕(跟踪缉捕);根索(跟踪,搜求或追查)
根<量>
用于条形物。如:一根竹竿;三根电线杆
具有适合一定目的的长度、强度或结构的线、纱、带、绳、金属丝或电缆的数目。如:一根带刺的铁丝网线也没有
