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陈社带

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综合分65

 '陈社带'详情信息

五行火金火
繁体陳社帶
繁体笔画16-8-11
吉凶一般
寓意普通

 '陈社带'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
33
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈社带'名字解释

‘社’含义

社〈名〉

(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)

同本义G

社,地主也。--《说文》

共工之子句龙为社神。--《春秋传》

社,土也。--《论衡·顺鼓》

以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”

命民社。--《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”

故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注:“社,土神。”

故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”

不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》

社者,土地之神也。

后土为社。--《左传·昭公二十九年》

又如:社伯(城隍神);社鼠(原指土地庙中的老鼠,后用来比喻仗势作恶的坏人);社长(即社神,土地);社主(古谓社稷之神;古谓土地神的神主);社鬼(即“社公”。古称土地神);社神(古代称土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(旧称土地神)

土地之神的神主G

用命赏于祖,弗用命戮于社。--《书·甘誓》

祭祀社神之所

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。--宋·辛弃疾《西江月》

又如:社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)

台湾高山族的基层社会组织。史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,头目多由群众选举,少数世袭

集体性组织;团体

吾社之行为士先者,为之声义。--明·张溥《五人墓碑记》

又如:社友(同社之人);社家(内行人);社陌(社会,社团);社条(社团组织制定的条例)

社日,祭祀社神的日子

佛狸祠下,一片神鸦社鼓!--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:春社;秋社

机构

为他人办理某种业务的机构。如:广告社

政府的一个部门或行政单位。如:新华社

社〈动〉

祭祀社神G

里中设,平为宰,分肉甚均。--《史记·陈丞相世家》

又如:社饭(祭社时所供的饭食);社头(迎神赛社的领土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社赛(祭祀酬谢社神的赛会);社日(古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日);社肉(社日祭神之牲肉)

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‘带’含义

带<名>

(象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义:大带,束衣的腰带)

同本义

带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。--《说文》

不说带。--《仪礼·士虞礼记》

之子无带。--《诗·卫风·有狐》

带裳幅舄。--《左传·桓公二年》

王遂披襟解带,留连不能已。--《世说新语·文学》

子墨子解带围城。--《墨子·公输》

又如:带冕(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的);带头(旧时衣袍外腰带上的扣头,常镶以金、玉等装饰物)

泛指狭长形条状物

而半山居雾若带然。--清·姚鼐《登泰山记》

又如:裤带;鞋带

根据纬度和温度把地球表面分为5个大带的任一带。如:温带

生物地理区的典型带状区。如:海洋滨岸带;南方生物带

以某种特殊性质、作用或成分为特征的地球物质(如岩石)的分带、分层或层系。如:饱和带

轮胎。如:车带;里带;外带

妇科病名。如:白带;赤带

带<动>

佩带

哙即带剑拥盾入军门。--《史记·项羽本纪》

带刀升座。--《隋书·礼仪志》

带长铗之陆离兮。--《楚辞·屈原·涉江》

又如:带甲(披戴盔甲的将士;又比喻战乱);带剑;带刀

携带

遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军。--《世说新语·德行》

应元带刀鞬出,跃马大呼于市曰。--清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:带了两本笨重的法律书去审判。又指具有…作为属性或特征。如:他把他的老习惯带进了新生活

抚养。如:他是由一位农民大娘带大的

引导某人或某物。如:带将(带,领);你带路,我们跟你走

兼管;;

谢为太傅长史被弹,王即取作长史,带晋陵郡。--《世说新语·言语》

具有某种标志或特征。如:带叶子的橘子

帶<连>

表示两个动作同时进行,相当于“又”。如:他连说带比划的,就交上朋友了;带口(随口)

表示附有较小的数量

你不是常常说,你才三十带点,日子还很长么?--沙汀《困兽记》

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金山点评
'陈社带' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈社带' 五行为:火金火,火金相克(大凶),金火相生(大凶),详情见下 '陈社带' 数理为:16-8-11,此格局的打分为 82分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-金-火,火金相克(大凶),金火相克(大凶)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
人格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:金水火(凶)
三才解释 得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。  
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