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陈秋几

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综合分71

 '陈秋几'详情信息

五行火金木
繁体陳秌、穐几
繁体笔画16-9-12
吉凶一般
寓意普通

 '陈秋几'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
28
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈秋几'名字解释

‘秋’含义

秋<名>

(象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达“秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加“火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义:收成,成熟的庄稼)

同本义;

秋,禾谷熟也。--《说文》

秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》

秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》

百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》

处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》

收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》

又如:麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟的谷物);秋成(指秋天成熟的庄稼);秋苗(也称秋税。官府征收的秋熟谷物赋税);秋实(秋季成熟的谷物及果实);秋登(秋季谷物成熟)

秋季。四季中的第三季,即八月、九月和十月这三个月

秋以为期。--《诗·卫风·氓》

发迹入四明,梯空上秋旻。--韩愈《送惠师》

又如:秋场(秋试。明清科举考试制度,每三年的秋季,在各省省城举行乡试,中试者为举人);秋狝冬狩(秋天打猎称“秋狝”,冬天打猎叫“冬狩”);秋粮(秋季征收的田赋);秋荐(秋场);秋零(秋气肃杀,景物凋零);秋叶(秋天的落叶);秋严(秋气肃杀);秋黄(草木至秋而枯黄,亦指秋天枯黄的草木)

上与梁王燕饮,尝从容言曰:“千秋万岁后将传于王。”--《史记》

指某一时期、某一时刻

此诚危急存亡之秋也。--诸葛亮《出师表》

效命之秋。--《史记·魏公子列传》

不问之秋。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:千秋(很长久的时间);秋丁(旧时农历八月第一个丁日是祭祀孔子的日子)

秋〈形〉

悲愁

秋之为言愁也。--《礼记·乡饮酒义》

又如:秋士(愁士,不得意的士子)

奔腾的样子。如:秋秋(飞舞、奔腾的样子)

喻容颜衰老

胡未灭,鬓先秋。--陆游《诉衷情》

但恐光景晚,宿昔成秋颜。--李白《春日独酌》

又如:秋娘(泛指年老色衰的妇女);秋眉(衰白眉毛);秋鬓(衰白的鬓发);秋颜(衰老的容颜)

在五行中属金,方位属西方,在乐为商,在色为白。如:秋方(西方);秋官(传说中五官之一,属白云,掌五行之金);秋陆(指西方)

古以五色、五行配四时,秋为金,其色白,故指白色

春容舍我去,秋发已衰改。--李白《古诗五十九首》

又如:秋容(指白海棠);秋鬓(苍白的鬓发);秋霜(喻白发);秋糯(雪白的糯米);秋练(洁白的丝绢)

秋主肃杀,古因称与律令刑狱有关之事为秋。如:秋曹(刑部的别称);秋宪(指司法、监察官员及官署;刑法)

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‘几’含义

几<名>

(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)

同本义;

几,坐所以凭也。--《说文》

掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”

室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》

几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”

或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》

又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)

后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子

吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》

入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。--《聊斋志异·促织》

又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

几<名>

苗头;预兆;

徒有疾恶心,奈何不知几。--唐·苏涣《变律》

又如:几先(预兆,事先)

政务。通“机”

或问为政有几。--《法言·先知》。注:“要也。”

心缠几务,而虚述人外。--《文心雕龙·情采》

几<副>

表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”;

汉之为汉,几四十年矣。--汉·贾谊《论积贮疏》

几死者数矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)--宋·文天祥《指南录后序》

几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)--宋·文天祥《指南录后序》

几欲先走。--《虞初新志·秋声诗自序》

磴几不可登。--清·姚鼐《登泰山记》

几自疑身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》

有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

几<形>

(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)

同本义;

幾,微也,殆也。--《说文》

几者,动之微,吉之先见者也。--《易·系辞》传

一日二日万几。--《书·皋陶谟》

事父母几谏。--《论语》

君子见几而作,不俟终日。--《易·系辞》

危险

本不固者末必几。--《墨子》

几<动>

接近;达到;,

几,近也。--《尔雅》

月几望。--《易·小畜》

知乐则几于礼矣。--《礼记·乐记》

意几乎后言。--《庄子·天地》

学之所以不能几于古者,作此之由乎?--清·刘开《问说》

夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。--清·郑应《盛世危言·技艺》

几<数>

(会意,本义:微,隐微)

表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”;;

几家深树里,一火夜渔归。--唐·项斯《江村夜归》

见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。--《醒世姻缘传》

又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)

表示否定概念意思是“不多”“没有多少”

韩子亦无几求。--《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”

又如:所剩无几

表示疑问,用以询问数目的多少

几为之笑而不陵我?--《左传·昭公十六年》

子来几日矣?--《孟子·离娄上》

崔九堂前几度闻。--唐·杜甫《江南逢李龟年》

几处早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》

其几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

几世几年,剽掠其人。--唐·杜牧《阿房宫赋》

未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)--《聊斋志异·狼三则》

又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)

几<代>

表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)

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金山点评
'陈秋几' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈秋几' 五行为:火金木,火金相克(大凶),金木相生(大凶),详情见下 '陈秋几' 数理为:16-9-12,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-金-木,火金相克(大凶),金木相克(大凶)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:金木土(凶)
三才解释 成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。  
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