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潘方灵

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综合分48

 '潘方灵'详情信息

五行水水火
繁体潘方靈
繁体笔画16-4-24
吉凶一般
寓意普通

 '潘方灵'的重名数

同名同姓
14
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只是同名
2296
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '潘方灵'名字解释

‘方’含义

方〈动〉

(象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)

同本义;

方,併船也。象两舟总头形。--《说文》

大夫方舟。--《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”

方舟而济于河。--《庄子·山木》

不足方。--《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”

方舟设泭。--《国语·齐语》

江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》

操军方连战舰,首尾相接。--《资治通鉴》

蜀汉之粟,方船而下。--《史记·郦食其列传》

又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户)

等同;相当;

梓人为侯,广与崇方。--《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”

今者,齐、韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?--《战国策》

比拟

方丧三年。--《礼记·檀弓》。疏:“谓比方也。”

赞票骑亦方此意。--《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”

则三古以还年代方之,犹瀼渴之水,比诸大江。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:方天(可与上天相比);方比(比较)

辨别

民神杂糅,不可方物。--《国语·楚语下》

占有

维鹊有巢,维鸠方之。--《诗·召南·鹊巢》

通“放”。依据;依托

方天之休。--《左传·哀公十六年》

维鹊有巢,维鸠方之。--《诗·召南·鹊巢》

通“仿”。模拟;;

方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。--《荀子·劝学》

今世巧而民淫,方效汤武之时,而行神农之事。--《商君书·算地》

通“谤”。指责别人的过失;;

子贡方人。--《论语·宪问》

或以方谢仁祖,不乃重者。--《世说新语》

方〈名〉

竹木编成的筏

就其深矣,方之舟之。--《诗·邶风·谷风》。高亨注:“方,以筏渡;舟,以船渡。”

方形;

形若土狗,梅花翅,方首,长胫。--《聊斋志异·促织》

一个个方面大耳。--《儒林外史》

又如:方巾(明朝书生戴的帽子);方裾(直衣襟);方员(即方圆。指物之形体);方舄(方口鞋。舄:夹底鞋)

方向;方位(方向位置);。如:东方;四面八方;方客(四方宾客);方神(四方之神);方国(四邻之国)

地区;地方;;

有朋自远方来。--《论语·学而》

远方之能疑者,并举而争起矣。--汉·贾谊《论积贮疏》

又如:方俗(地方风俗);方帅(地方军事长官);方贡(四方的土贡);方处(地方)

方面;

相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或方向。如:右方;左方;四方

相反于或相比着另一方位观察的一个方位。如:双方平衡

交易、战斗或辩论的一个组成部分。如:双方均未获胜

指四面

若事不辑,方面何所可据?--《三国演义》

指四面,周围,四旁

方宅十余亩,草屋八九间。--晋·陶渊明《归园田居》

寻其方面,乃知震之所在。--《后汉书·张衡传》

乃令史官记地动所从方起。

又指统辖一个方面的大员。如:方面大员(独当一面的大员)

规律;道理;;

吾长见笑于大方之家。(方:指学问。)--《庄子·秋水》

今吾无所开吾喙,敢问其方?

是所以语大义之方,论万物之理也。

指儒家伦理道德和学问;

使臣下百吏莫不宿道乡方而务。--《荀子·王霸》

学道立方,离法之民也,而世尊之曰文学之士。--《韩非子·六反》

合成药物的配方

请了多少名医修方配药,皆不见效。--《红楼梦》

又如:方诊(处方和诊察病情);方脉(医方和脉象);医方

一个数的次乘方的简称。如:二的四次方是十六

品类;类别

室家遂宗,食多方些。--《楚辞》

故君子之朋友有乡,其恶有方。--《礼记》

以死生为一化,以万物为一方,同精于太清之本。--《淮南子》

大地。如:方局(大地);方州,方舆(大地)

平方米的简称。如:铺地板十五方

立方米的简称。如:一方木材

以最弱可听声为零开始的响度单位,与声强的分贝标度相当,某一声音的方数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数

方法

少有连必多方钩致。--清·方苞《狱中杂记》

教之以进退坐作之方。--宋·苏轼《教战守》

又如:千方百计;教导有方;方儿(方法;药方)

方圆。指土地面积

荆之地方五千里,宋之地方五百里。--《墨子·公输》

今齐地方千里,有二十城。

通“房”

植物种子的外皮

既方既阜,既坚既好。--《诗·小雅·大田》

住室

周垣之高八尺,五十步一方。--《墨子·备城门》

方〈形〉

方正(人行为、品性正直无邪);正直

盘石方且厚,可以卒千年。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:方刚(方正刚直);方切(正直而恳切);方心(方正之心);方质(方正质朴)

通“旁”。遍,广;;

方施象刑惟明。--《书·益稷》

晋国之方,偏侯也。--《国语·晋语》。注:方,大也。

又如:方行(广泛施行)

方〈副〉

方才;

表示时间、相当于“始”“才”

有五月方生者谓之晚筀。--宋·沈括《梦溪笔谈》

伐山取材,方有人见之。

又如:如梦方醒;方当(正当,正值)

表示时间,相当于“正在”

守门卒方熟睡。--《资治通鉴·唐纪》

余方心动欲还。--宋·苏轼《石钟山记》

时予方以讨贼督师桂林。--孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

又如:方殷(正当剧盛之时)

表示时间,相当于“将”

今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。--《资治通鉴·汉献帝建安十三年》

余方高驰而不顾。--《楚辞·屈原·涉江》

表示情态方式,相当于“一并”

甲兵方起于天下。--《墨子·备城门》

表示范围或程度,相当于“只”、“仅”

赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于人者也。--《韩非子》

方〈介〉

表示时间,相当于“在”、“当”

方其盛时必毁。--《素问》

方是时,博鸡者以义闻于东南。--明·高启《书博鸡者事》

方其系燕父子以组。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争。

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‘灵’含义

灵<名>

(形声。从巫,靈声。本义:巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为灵;

灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》

命灵氛为余占之。--《离骚》

灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》

灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》

又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)

神灵

天神曰灵。--《尸子》

灵者,神也。--《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》

又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)

灵魂

经始灵台。--《诗·大雅·灵台》

天子太庙上可以望气,故谓之灵台。--《礼记·明堂位》卢注

藏之于灵室。--《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”

以告先帝之灵。--诸葛亮《出师表》

吾灵尚依依旁汝。--清·林觉民《与妻书》

汝倘有灵。--清·袁枚《祭妹文》

又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)

敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称.

在缸内画上灵符。--清·钱彩等《说岳全传》

又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)

灵柩的简称;

孤魂翔故域,灵柩寄京师。--曹植《赠白马王彪》

又如:停灵;起灵;灵榇

指人的精神状态;

不可内于灵台。不可入于灵府。--《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)

通“軨”。窗中竖木;

载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。--《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”

指天、地、日、月等尊称及物品名;;;

辰之神为灵星。--《风俗通》

灵星,火星也。--蔡邕《独断》

又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)

威灵;福气,福分

若以大夫之灵,得保首领以没。--《左传·隐公三年》

受天之祐,享鬼神之灵。--《汉书·董仲舒传》

通“苓”。茯苓

伏灵者,千岁松根也。--《史记·策列传》

通“舲”。有窗的小船-

横大江兮扬灵。--《楚辞·九歌·湘君》

通“令”。命令、法令;

或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。--《法言·渊骞》

灵<形>

假借为“良”。善,美好

灵,善也。--《广雅》

吊由灵。--《书·盘庚》

丕灵承帝事。--《书·多士》

灵雨既零。--《诗·鄘风·定之方中》

积仁为灵。--《说苑·修文》

又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)

灵活;有灵性;

水不在深,有龙则灵。--唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)

应验;灵验

灵用不同。--唐·李朝威《柳毅传》

又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)

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金山点评
'潘方灵' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '潘方灵' 五行为:水水火,水水相生(大吉),水火相生(大凶),详情见下 '潘方灵' 数理为:16-4-24,此格局的打分为 17分,详情见下

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详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-水-火,水水相生(大吉),水火相克(大凶)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
人格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
总格(44)(大凶) (烦闷) 破家亡身,暗藏惨淡,事不如意,乱世怪杰。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难﹐若注重亲人关系﹐适时积财﹐也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」
外格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
三才分析
三才格局:金金水(平)
三才解释 得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。  
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