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邓建社

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综合分61

 '邓建社'详情信息

五行火木金
繁体鄧建社
繁体笔画19-9-8
吉凶一般
寓意普通

 '邓建社'的重名数

同名同姓
30
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
4666
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '邓建社'名字解释

‘建’含义

建<动>

(会意。从廴,有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)

同本义;

立朝律也。--《说文》

建,立也。--《广雅》

又如:建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法)

引申为建立、创设;;

官惟王建国。--《周礼·天官序》

掌建邦之宫刑。--《周礼·小宰》

州建百里之国三十。--《礼记·王制》

皇建其有极。--《书·洪范》

择建立卜筮人。

夫位政之建也。--《国语·鲁语》

足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。--《史记·淮阴侯列传》

德之不建。--《国语·晋语》

建伊皋之业。--明·刘基《卖柑者言》

建一官而三物成。--《左传·襄公三年》

又如:建官(设置官职);建封(设置爵位,分封诸侯);建竖(建立功绩);建醮净宅(设场建坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);建本(奠定基础,建立根本)

封立

利建侯。--《易·屯》

天子建德,因生以赐姓。--《左传·隐公八年》

康王息民,并建母弟以蕃屏周。--《左传·昭公二十六年》

又如:建侯(封立诸侯;封侯建国;立功封侯);建德(封立有德者为诸侯)

树立、竖起;;

九十杖而朝见君见杖。--《书·大传》

设此旐矣,建彼旄矣。--《诗·小雅·出车》

建鼓在阼阶西。--《仪礼·大射仪》

乘轺建节。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

上建旌旗。--《资治通鉴》

又如:建鼓(立鼓);建旗(树立旗帜);建牙(古时出师,在军前树立军旗);建节(树立节操);建标(树立标志);建麾(树立旌旗)

建筑;建造

建丛台于后。--张衡《东京赋》

又如:建缮(建筑修缮)

倡仪;提出

愛盎等皆建以为不可。--《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”

又如:建言(建议,陈述己见);建倡(倡议);建明(建白。陈述意见);建策(献出谋策);建陈(提议陈请);建画(建议谋划);建弼(建议和辅佐)

覆,倾倒。如:建瓴(建瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)

建<名>

古代天文学称北斗星斗柄所指为建。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月建”。夏历(农历)的月份即由此而定。如:建寅(正月);建卯(农历二月);建辰(农历三月);建巳(农历四月);建子(指以夏历十一月)

子月

为岁首的历法

星官名。建星(古星官名。亦省称“建”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿)'

<形>通“健”

广德若不足,建德若偷,质德若渝。--《老子·四十一章》

又如:建德(刚健之德);大建(指30、31天之月);小建(29天之月)

指福建。如:建兰;建漆

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‘社’含义

社〈名〉

(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)

同本义G

社,地主也。--《说文》

共工之子句龙为社神。--《春秋传》

社,土也。--《论衡·顺鼓》

以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”

命民社。--《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”

故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注:“社,土神。”

故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”

不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》

社者,土地之神也。

后土为社。--《左传·昭公二十九年》

又如:社伯(城隍神);社鼠(原指土地庙中的老鼠,后用来比喻仗势作恶的坏人);社长(即社神,土地);社主(古谓社稷之神;古谓土地神的神主);社鬼(即“社公”。古称土地神);社神(古代称土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(旧称土地神)

土地之神的神主G

用命赏于祖,弗用命戮于社。--《书·甘誓》

祭祀社神之所

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。--宋·辛弃疾《西江月》

又如:社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)

台湾高山族的基层社会组织。史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,头目多由群众选举,少数世袭

集体性组织;团体

吾社之行为士先者,为之声义。--明·张溥《五人墓碑记》

又如:社友(同社之人);社家(内行人);社陌(社会,社团);社条(社团组织制定的条例)

社日,祭祀社神的日子

佛狸祠下,一片神鸦社鼓!--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:春社;秋社

机构

为他人办理某种业务的机构。如:广告社

政府的一个部门或行政单位。如:新华社

社〈动〉

祭祀社神G

里中设,平为宰,分肉甚均。--《史记·陈丞相世家》

又如:社饭(祭社时所供的饭食);社头(迎神赛社的领土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社赛(祭祀酬谢社神的赛会);社日(古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日);社肉(社日祭神之牲肉)

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金山点评
'邓建社' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '邓建社' 五行为:火木金,火木相生(大吉),木金相生(大凶),详情见下 '邓建社' 数理为:19-9-8,此格局的打分为 42分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-金,火木相生(大吉),木金相克(大凶)。
格局分析
天格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
总格(36)(凶) (波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 风波不息,枉费心力,&nbsp;为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:水金金(吉)
三才解释 有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。  
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