逢〈动〉
(形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义:遭逢,遇见)
同本义;
逢,遇也。--《说文》
魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》
而亲以逢殆。--《楚辞·天问》
又
逢彼白雉。
萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》
落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》
相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇)
迎,迎接
道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注:“逢,迎也。”
逢君之恶。--《孟子·告子下》
主人能爱客,终日有逢迎。--唐·王维《与卢象集朱家》
迎合
逢君之恶其罪大。--《孟子·告子下》
又如:逢君(迎合君主的心意);逢意(迎合他人心意);逢合(迎合);逢恶导非(逢迎坏人,助长恶行)
逢〈形〉
大的
子孙其逢。--《书·洪范》
丘少居鲁,衣逢掖之衣。--《礼记·儒行》
又如:逢掖(宽大的衣袖);逢长(久长);逢衣(古时儒者所穿的一种宽袖衣)
通“丰”
壮大,茂盛;
身其康强,子孙其逢吉。--《书·洪范》
又如:逢昌(壮大昌盛)
宽大
逢衣浅带,解果其冠。--《荀子·儒效》
汝逢衣徒也。--《列子·皇帝》
逢〈名〉
通“烽”。烽火。古代边防要塞报警的烟火
大汉之德,逢涌原泉。--《汉书·司马相如传》
就<动>
(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)
同本义
就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。--《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”
靠近;走近;趋向;
就,即也。--《广韵》
主人就东阶,客就西阶。--《礼记·曲礼》
不就利,不违害。--《庄子·齐物论》
不知就先,不知就后。--《庄子·大宗师》
禹趋就下风,立而问焉。--《庄子·天地》
夫子休就舍。--《庄子·说剑》
金就砺则利。--《荀子·劝学》
去故乡而就远兮。--《楚辞·九章·哀郢》
还来就菊花。--唐·孟浩然《过故人庄》
就吾求寒衣。--《资治通鉴·唐纪》
持就火炀之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
就童子试。--清·周容《芋老人传》
又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)
归于;
处工就官府,处商就井市。--《国语》
又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)
担任;开始从事。如:去就(担任或不担任职务);就列(就位。任职);就事(就职);就田(从事耕种)
下;搭着吃。如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒
完成;成功
三窟已就,君姑高枕为乐矣。--《战国策·齐策》
组已就而效之,其组异善。--《韩非子·外储说右上》
以就懿德。--《后汉书·列女传》
瞬息可就。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
指物作诗立就。--宋·王安石《伤仲永》
某业所就。--清·黄宗羲《原君》
又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)
终,尽。如:就命(去死;毕命)
迁就;将就;;;
刑罚不审则有辟就。--《管子》
又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)
受;被-。如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)
登上;开始,启;
于是荆轲就车而去。--《史记·刺客列传》
又如:就道(上路);就涂(上路,动身)
就<副>
立刻,马上;。如:春天就要来了
和…一样早。如:今天早晨雨就停了
一…就…。如:他下课后就到图书馆去了
只,仅仅。如:就你一个来吗?
事实正是如此。如:工具就在房里,你自己找吧!
用在动词前面,表示在某种条件或情况下自然怎么样…。如:不斗争就不能前进
就<介>
在;;。如:就理(内情)
从
就其不忘一芋。--清·周容《芋老人传》
又如:就中
组成介词结构,引进所要说明的对象或范围,常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应。如:就字面上看
就<语气>
偏偏。如:你不让我干,我就要干!
表示决意或意图。如:今天天气这么好,我就要去
就<连>
表示假设或让步关系,相当于“假如”、“即使”。如:就让(即使;就算)
