唯<象>
(形声。从口,隹声。本义:急声回答声)同本义
唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”--《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》
又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)
唯<副>
只有,只是;
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。--吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。--《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为
唯无德也。--《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。--《左传》
表示希望、祈使
唯大王与群臣熟计议之。--《史记》
表示听任、任随;。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。--《左传》
唯<连>
虽然,纵使--表示让步关系
公孙弘、张汤深心疾黯,唯天子亦不说也。--《史记》
唯<助>
表示肯定
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。--《管子》
用于句首,无实义
唯求则非邦。--《论语·先进》
唯天子,受命于天。--《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。--《汉书》
唯进修是急。--清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
斯<动>
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
同本义
斯,析也。--《说文》
墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》
有斯明享。--《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
扯裂
斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
分开
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》
距离;离开
华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》
斯<代>
“斯”假借为“此”,这,这个
斯,此也。--《尔雅·释诂》
斯言之玷。--《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。--清·黄宗羲《原君》
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯
斯<连>
则。就--表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。--《淮南子》
斯<形>
通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱;
旅琐琐,斯其所取灾。--《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。--《后汉书·左雄传》上疏
又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
白色
有兔斯首,炮之燔之。--《诗·小雅·瓠叶》
斯<助>
表示结构,相当于“之”、“的”
秩秩斯干,幽幽南山。--《诗·小雅·斯干》
用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”
笃公刘,于京斯依。--《诗·大雅·公刘》
用在形容词之后,相当于“然”
王赫斯怒,爰整其旅。--《诗·大雅》
