际<名>
(形声。从阜,祭声。本义:两墙相合之缝)
同本义
际,壁会也。--《说文》。段玉裁注:两墙相合之缝也。
泛指合缝的地方;缝隙
凿棺际而安之。--南朝梁·江淹《铜剑赞》
覆盖周密无际。--《后汉书·张衡传》
边缘;
东南大海际。--宋·沈括《梦溪笔谈》
横无际涯。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
川原无际。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:岩际;水际;无边无际;边际;天际;九天之际;一望无际;分际;漫无边际
时候;时机
败军之际。--诸葛亮《出师表》
去就之际。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
革灭之际。--宋·苏洵《权书·六国论》
天宝之际。--宋·苏轼《教战守》
又如:会议召开之际;兴利除害之际;受任于败军之际;实生此际
中间,彼此之间
利害之际。--宋·苏轼《教战守》
又如:国际;校际;省际;星际;脑际;胸际
旁边;近旁;;
宿云鹏际落,残月蚌中开。--宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》
其时;适逢…的时候
际夜转西壑,隔山望南斗。--綦母潜《春泛若耶溪》
又如:际此盛会
际<动>
交会;会合
无往不复,天地际也。--《易·泰》
适逢;恰遇
良辅超拔于际会。--《论衡·偶会》
昔张士逊亦以旧学际遇,用太傅致仕。--《宋史·何执中传》
豪杰相逢鱼得水,英雄际会弟投兄。--《水浒传》
又如:遭际;际遇(幸遇;适逢);际会(遭遇;遇会;会合);际会风云(喻好的际遇);际逢(遇到)
达到;连接
高不可际,深不可测。--《淮南子·原道》
靠近或沿着
北山陡起,下与河际。--《徐霞客游记·游龙门记》
又如:际海;际水;际晓(犹黎明)
仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
