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蔡施芳

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综合分56

 '蔡施芳'详情信息

五行木金木
繁体蔡施芳
繁体笔画17-9-10
吉凶一般
寓意普通

 '蔡施芳'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
443
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '蔡施芳'名字解释

‘施’含义

施<动>

(形声。从,也声。本指旗帜)

旗飘动

旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声

施,旗貌。--《说文》

旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”

假借为“吔”。给,给予。引申为施舍

施,予也。--《广雅》

德施普也。--《易·乾》。释文:“与也。”

施其功事。--《周礼·内宰》。注:“赋也。”

齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注:“惠也。”

旅有施舍。--《左传·宣公十二年》

王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》

留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施

设置;安放

施于中林。--《诗·周南·兔罝》

施三川而归。--《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”

秦政不施。--《汉书·蒯通传》。师古曰:“施,设也,立也。”

中有都柱,傍行八道,施关发机。--《后汉书·张衡传》

于厅事之东北角,施八尺屏障。--《虞初新志·秋声诗自序》

又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)

施行;实行;推行

施于有政。--《论语·为政》。包注:“行也。”

仁义不施而攻守之势异也。--汉·贾谊《过秦论上》

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。--宋·文天祥《指南录·后序》

今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》

又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)

散布;铺陈

云行雨施。--《周易·乾卦》

阴谢阳施。--潘岳《闻居赋》。注:“布也。”

又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)

加;施加

己所不欲,勿施于人。--《论语·卫灵公》

苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

面如敷粉,唇若施脂。--《红楼梦》

又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)

判罪

施生戮死。--《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”

又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落)

陈尸示众

及文公入,秦人杀冀芮而施之。--《国语·晋语》

君子不施其亲。--《论语》

为大戮施之。--《国语·晋语》

用;运用

施则行。--《礼记·礼器》。疏:“用也。”

爪牙之士施。--《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”

妾不堪驱使,徒留无所施。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

靡计不施,迄无济。--《聊斋志异·促织》

施<名>

恩惠,仁慈

未报秦施,而伐其师,其为死君乎?--《左传·僖公三十二--三十三年》

又如:报施(报恩)

旄羽珥,旗竿头上缀饰物

楼烦以星施。--《逸周书》

姓。施琅(1621―1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯

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‘芳’含义

芳〈名〉

(形声。从艸,方声。本义:花草)

同本义

野芳发而幽香。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:芳芷(香草名);芳苓(芳荃。香草名);芳草(香草)

香气;

芳,草香也。--《说文》

芳菲菲其弥章。--《楚辞·离骚》。注:“香貌。”

兰芝以芳未尝见霜。--《淮南子·说林》

芳与泽其杂糅兮。--《楚辞·离骚》

兰有莠兮菊有芳。--汉武帝《秋风辞》

指春天。如:芳林(春日的树林);芳春(春天);芳信(春暖花开的讯息);芳草(春草,比喻忠贞贤德的人);芳岁(春天)

指女子。如:芳卿(对女子的爱称);芳尘(指女子的步履);芳魄(美人的魂魄)

比喻美名或美德

昭示来世,垂芳后昆。--汉·蔡邕《刘镇南碑》

又如:芳尘(比喻美好的名声或风气);芳风(美好的风尚和教化;亦指美誉)流芳百世

喻有贤德的人

腥臊并御,芳不得薄兮。--《楚辞·屈原·涉江》

又如:芳躅(前贤的遗迹);芳规(前贤的遗规);芳魂(志行高尚者的灵魂);芳迹(前贤的行迹)

通“房”。子房

穗钜而芳夺。--《吕氏春秋》

通“旁”(艰杮????)。侧,边

陕之芳七施,七七四十九尺,而至於泉。--《管子·地员》

芳〈形〉

香,气味美好;

芳草发狂。--《素问·腹中论》

和致芳些。--《楚辞·大招》

鼓芳风以扇游尘。--《谷梁传序》

芳草鲜美,落英缤纷。--晋·陶渊明《桃花源记》

芳草萋萋鹦鹉洲。--唐·崔颢《黄鹤楼》

又如:芳兰竟体(通体芳香。比喻举止闲雅,超凡脱俗);芳芽(香茗);芳旨(香美之味);芳苾(芬芳);芳茗(香茶)

美好

其志洁,故其称物芳。--《史记·屈原贾生列传》

曾经学舞度芳年。--卢照邻《长安古意》

又如:流芳百世;芳序(良辰,美好的时光);芳誉(好名声);芳风(雅正的音乐;美好的文章)

对人的敬称,美称

原来今日也是姐姐的芳诞。--《红楼梦》

又如:芳范(对女性容貌的美称);芳魂(敬称别人的灵魂);芳札(敬称他人的书信。也称芳讯,芳翰);芳信(敬称他人的书信)

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金山点评
'蔡施芳' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '蔡施芳' 五行为:木金木,木金相克(大凶),金木相生(大凶),详情见下 '蔡施芳' 数理为:17-9-10,此格局的打分为 57分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-金-木,木金相克(大凶),金木相克(大凶)。
格局分析
天格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
人格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
总格(36)(凶) (波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 风波不息,枉费心力,&nbsp;为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:金水土(凶)
三才解释 有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。  
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