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蔡沐保

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综合分78

 '蔡沐保'详情信息

五行木水水
繁体蔡沐保
繁体笔画17-8-9
吉凶一般
寓意普通

 '蔡沐保'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
325
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '蔡沐保'名字解释

‘沐’含义

沐<动>

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义';

沐,濯发也。--《说文》

予发曲局,薄言归沫。--《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。--《周礼·宫人》

沐则心覆。--《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。--《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。--《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。--《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。--《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐<名>

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

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‘保’含义

保<动>

(会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从“人”从“子”。后来为了结构的对称,小篆变成“保”,使人不能因形见义了。本义:背子于背)

同本义'

负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。--唐兰《殷墟文字记》

护养;育

保,养也。--《说文》

若保赤子。--《书·康诰》

保抱携持厥妇子。--《书·召诰》

长之养之,如保赤子。--《荀子·议兵》

儒者之道,古之人若保赤子。--《孟子·藤文公上》

又如:保艾(安养;养育);保赤(抚育幼孩)

保佑

天地格保。--《书·召诰》

又如:保佐(保佑;佐助);保禳(祈祷消除灾祸)

保护;保全;守住;;

父子相保全。--《淮南子·人间训》

少有强者不可保。--唐·韩愈《祭十二郎文》

有朕位几不保。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:保銮(保护天子的亲近卫士);保固(保卫固守);保身(保全身体)

保持;;

至今保藏。--沈括《梦溪笔谈》

又如:保值(保持价值);保光(保持并发扬光大)

保证;担保;

保为将军破之。--《资治通鉴》

又如:保修(保养修理);旱涝保收;保官(担任保护职能的官员)

占有;拥有

虽慈父不能保其子。--晁错《论贵粟疏》

又如:保据(占据);保宁(保有并使之安宁)

保举;保荐

都保你二位做大官。--《水浒传》

又如:保题议叙(写奏本保荐有功人员);保题(向上推荐);保案(保举下属的文件)

依靠;仗持

保君父之命而享其生禄,于是乎得人。--《左传·僖公二十年》

又如:保山(依山固守);保栖(据山以守)

保<名>

保育幼儿的妇女

国君世子生,…保受,乃负之。--《礼记·内则》

通“緥”。保护婴儿的包裹衣

夫知保抱携持厥妇子。--《书·召诰》

措之于参保介之御间。--《礼记·月令》

昔成王幼小,越在襁保。--《后汉书·桓郁传》

作保证的人

然后导以取保。--清·方苞《狱中杂记》

又如:作保;觅保;保山(媒人;保人);保中(在债务关系中居中担保的人)

服务人员。如:酒保

宋以后地方实行保甲制,若干甲作一保。如:保正甲长(一保之头叫“保正”;一甲之长叫“甲长”)

小城(此义后来写作“堡”)

南山是保。--《诗·大雅·崧高》

焚我郊保。--《左传·襄公八年》

战于郎。公叔禺人遇负杖入保者息。--《礼记·檀弓下》

所过之邑(城市),大国守城,小国入保。--《庄子·盗跖》

通“宝”。珍贵之物

展九鼎保玉。--《史记·周本纪》

其形虽有所小用哉然未可以保于周室之九鼎也。--《淮南子·俶真》

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金山点评
'蔡沐保' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '蔡沐保' 五行为:木水水,木水相生(大吉),水水相生(大吉),详情见下 '蔡沐保' 数理为:17-8-9,此格局的打分为 45分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-水,木水相生(大吉),水水相生(大吉)。
格局分析
天格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(34)(大凶) (破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命
外格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
三才分析
三才格局:金金土(吉)
三才解释 因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。  
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