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储著西

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综合分80

 '储著西'详情信息

五行金木金
繁体儲著西
繁体笔画18-15-6
吉凶一般
寓意普通

 '储著西'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
100
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '储著西'名字解释

‘著’含义

著<形>

(形声。从艸,者声。“艸”长在地面上,表示显露。本义:明显,显著;突出)同本义;

著,明也。--《小尔雅》

名著而男女有别。--《礼记·大传》

著不息者,天也。--《礼记·乐记》

宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。--《韩非子·外储说右上》

王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。--《世说新语·仇隙》

此臣素著狂直于也。--《汉书·朱云传》

又如:著海内(天下著名);昭著(明显);卓著(突出的好);著姓(有显著名声的家族;使姓氏显著);著号(著名;著称)

著<动>

显现;显扬

其不善而著其善。--《礼记·大学》

诚则形,形则著。--《礼记·中庸》

而日月之名久著于天地。--《韩非子·功名》

病郑也。著郑伯之罪也。--《谷梁传·僖公六年》

信义著于四海。--《三国志·诸葛亮传》

以著其洁。--唐·柳宗元《柳河东集》

最著者二。--清·侯方域《壮悔堂文集》

华林部独著。

又如:颇著成效;著白(明白);著相(佛教语。有意识地表现出来的形象状态)

写作;撰述,用文字显明地表述

始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。--白居易《与元九书》

仆诚已著此书。--汉·司马迁《报任安书》

著《灵宪》。--《后汉书·张衡传》

著书之日。--唐·柳宗元《柳河东集》

携所著书。--清·梁启超《谭嗣同传》

著之于所进呈书之中。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:著作郎(主管天下文章、著作的官吏);著作人(古人称为著作者。指书籍的作者);编著(参考利用已有的资料写成书)

画图

尧、舜所以昌,桀、纣所以亡,皆著于堂。--《淮南子》

明了

彼知丘之著于己也。--《庄子》

登记,记载;

荆州非少人也,而著籍者寡。--《论游户自实》

又如:著令(书面写定的规章制度);著名(写上名字或名称);著籍(记姓名于宫门的门籍;记名于某学者门下为弟子;登记在户籍上)

标出

书其贾数而著其物,若今时题署物。--《周礼》

建立;引申为成就

故先王著其教焉。--《礼记》

又如:著庸(立功);著称(命名。给予名称)

著<名>

作品。如:名著(有价值的出名著作);原著(著作的原本);论著(带有研究性的著作);新著

土著。指定居不迁的人;

流民占著者五万余口。--《后汉书》

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‘西’含义

西<动>

(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)

同本义()

西,鸟在巢上,象形。--《说文》

棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》

又如:西迟(游息,流连。同栖迟)

往西走;向西去

西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》

何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》

从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》

又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)

西<名>

方位词。日落的方向,西方

日在西方而鸟栖,故因以为东西之西。--《说文》

王用享于西山。--《易·随》

宅西。--《书·尧典》

以白琥礼西方。--《周礼·大宗伯》

赵王因起兵南戍韩梁之西边。--《战国策·赵策一》

故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,异居而同财,有余则归之宗,不足则资之宗。--《仪礼·丧服》

又如:西班(武官。唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方)

古称西边的邻国

越山千万云门绝,西僧貌古还名月。--唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》

又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人)

现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”,简称“西”;

初中西不睦,地方官出示,禁止华人受雇外洋,供其服役。--清·夏燮《粤民义师记》

又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄)

西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫“西天”。如:西土(指佛教发源地印度。印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国)

复姓。如:西乞;西王;西宫;西郭

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金山点评
'储著西' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '储著西' 五行为:金木金,金木相克(大凶),木金相生(大凶),详情见下 '储著西' 数理为:18-15-6,此格局的打分为 101分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-木-金,金木相克(大凶),木金相克(大凶)。
格局分析
天格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:水木火(吉)
三才解释 成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,或陷于失妻、短命及其它不详之灾祸。  
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