全〈名〉
(一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义:纯色玉)
同本义
全,完也。--《说文》
天子用全,上公用龙。--《周礼·考工记·王人》
古州名。全州。治所在今广西全县
姓
全〈形〉
完全;
不明其义,君人不全。--《礼记·祭统》。注:“犹具也。”
天地无全功。--《列子·天瑞》
唯全人能之。--《庄子·庚桑楚》
以全争于天下。--《孙子·谋攻》
墓中全乎为五人。--明·张溥《五人墓碑记》
又如:全装贯带(全副武装);全副(全套);全家;全甲(全部披甲的士兵);全仗(全部的仪仗兵卫;完全依靠);全兵(军队全部以弓矛等兵器武装);全舍(全部舍弃);全批(统统);全全(全部;统统);全周(周全;全面);全争(不动一卒,不攻一城,完全用智谋使敌降伏);全别(完全变了样,完全不一样);全制(完全控制);全遂(完全遵从);全错;全怪我;全无心肝;全完(全部缴纳);全旨(全部的意蕴、含义);全通(全部通晓);全量(全部,所有);全灶(全能的厨师);全行(全部);全副(整个);全宗(整个宗族);全批(全体);全颗(一群人的全体);全额(全部规定的数目)
完备,完整
法不平,令不全,是亦夺柄失位之道也。--《管子·任法》
三年之后,未尝见全牛也。--《庄子·养生主》
城郭不备全,不可以自守。--《墨子·七患》
牺牲之不全肥。--《墨子·明鬼下》
全吴之地。--《资治通鉴》
全石以为底。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
全身盔甲。--《广东军务记》
又如:全帖(共有十面的礼帖,用红纸折成,用于隆重的礼节);全分(全套;一整套);全挂子(一整套的);手稿不全;全牛(完整的牛);全羽(完整的彩色鸟羽);全衣(完整的衣着);全具(用于祭祀的牲畜身体完整无损);全肥(祭祀用的牲畜完整而肥美);全牲(完整的家畜);全气(精气完整);全功(完满的功业);全安(完满安乐);全道(完满地掌握为君之道)
完美。如:全功(功业完美,泽被万物);全行(品行完美无缺);全毁(完美与败类);全德(道德上完美无缺);全声(完美的声音)
纯,纯粹的。与“杂”相对
知夫不全不粹之不足以为美也。--《荀子》
全〈动〉
保全
又何吝一躯啖我而全微命乎?--马中锡《中山狼传》
千万不复全。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
苟全性命。--诸葛亮《出师表》
又如:全国为上(少杀人,少破坏,能完整地得到敌方领土与百姓为好);全身远害(保全自身,远离祸害);全名完节(保全自身的名誉和节操);全活(得以保全生命);全交(保全交情和友谊);全福(保全所享有的幸福);全功(保全身心之功);全生(保全天性,顺其自然);全交(保全、维护友谊或交情);全守(保全节操);全安(保全平安);全佑(保全,庇护);全忠(保全忠贞);全物(保全物类的生命);全和(保全儒家中和的道德修养);全性(保全天性);全真(保全天性);全节(保全气节;妇女保全贞操);全养(保全,养成);全济(保全,救活);全躯(保全自己的身体、生命);全护(保全,保护)
保持。如:全义(保持节操);全精(保持精神)
通“痊”,病愈
十全为上。--《周礼·医师》。注:“犹瘉也。”
复之全之。--清·龚自珍《病梅馆记》
全〈副〉
完全,都
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
畏<动>
(会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义:害怕)
同本义(对威势、威严的害怕)
畏,惧也。--《广雅·释诂二》
畏,恐也。--《广雅·释诂四》
不畏不怒。--《列子·黄帝》
天明畏。--《书·皋陶谟》
以小事大者,畏天者也。--《孟子·梁惠王下》
公子畏死邪?何泣也?--《史记·魏公子列传》
妾之美我者,畏我也。--《战国策·齐策》
然畏愬。--《资治通鉴·唐纪》
忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
巍巍乎可畏。--明·刘基《卖柑者言》
畏其唇吻。--清·纪昀《阅微草堂笔记》
又如:畏威(畏惧权势);畏威怀德(害怕他的威严,怀念他的恩德);畏之如虎(像怕老虎那样害怕);畏天知命(谓知天命,识时务);畏死贪生(害怕死亡,贪恋生存);畏戒(畏惧戒惕);畏附(畏惧依附)
敬;敬服
心畏相公。--明·宗臣《报刘一丈书》
又如:畏天恤民(敬畏上天,爱怜下民);畏天悯人(敬畏天命,悯惜世人的困苦);畏伏(敬服);畏俯(犹敬服);畏敬(尊敬;敬重);畏钦(尊敬钦佩);畏爱(敬佩爱戴);畏羡(敬重羡慕)
吓唬。如:畏语(指恫吓他人的言语)
担心
畏有家人来洒扫。--唐·王建《寒食行》
避开
客子常畏人。--三国魏·曹丕《杂诗》
憎恶;怨恨
畏,恶也。--《广雅》
是后魏王畏公子之贤能。--《史记·魏公子列传》
忌妒。如:畏后生
死,古代指被兵器杀死
人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”--《吕氏春秋》
畏<名>
通“隈”。弯曲处
夫角之中,恒当弓之畏。--《考工记》
罪
畏,罪也。--《广雅》
畏<形>
险恶的
畏路不堪论。--吴国伦《得元乘书》
