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李乐观

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综合分86

 '李乐观'详情信息

五行火火木
繁体李樂觀
繁体笔画7-15-25
吉凶大吉
寓意美好

 '李乐观'的重名数

同名同姓
28
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
724
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '李乐观'名字解释

‘乐’含义

乐<动>

喜悦;愉快;;

有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》

并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》

君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》

似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)

安乐

逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》

又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)

乐于;安于;;

英雄乐业。--《资治通鉴》

人未有不乐为治平之民者也。--洪亮吉《治平篇》

亦乐生焉。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生乐游。

又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)

感到快乐,享受

不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)--欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)

乐<名>

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于乐而忘其百姓。--《国语》

乐趣;;

此乐何极。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之乐。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

乐亦无穷也。

宴酣之乐

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‘观’含义

观<动>

(形声。从见,雚声。本义:仔细看)

同本义;

观,谛视也。--《说文》

观,视也。--《广雅·释诂一》

观者如市。--《庄子·人间世》

观于大海。--《庄子·秋水》

曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》

仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》

吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》

以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》

启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》

因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》

又如:观觑(观看);观占(观瞻,观看);观玩(观看赏玩);观涛(观赏浪潮);观成(观看成果)

观察,审察

由此观之,王之蔽甚矣。--《战国策·秦策》

吾观晋公子之从者,皆足以相国。--《左传·僖公二十三年》

故为之说,以俟夫观人风者得焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:参观(实地观察);综观(综合观察);坐井观天;观过知仁(观察一个人所犯错误的性质,就可了解他的为人);观时(察看时机)

示范;显示;

诸侯之师观兵于郑东门。--《左传·哀公十一年》

嘉量既成,以观四国。--《周礼·冬官》

飨赐单于,观以珍宝。--《汉书·宣帝纪》

又如:观治(显示治绩);观民(显示于民);观世(向世人显示);观示(示范)

游览;。如:观游(观赏游览);观池(供游观的池沼);观山玩水(游山玩水)

玩赏;观赏

公将如棠观鱼。--《左传·隐公元年》

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:观风(亦作“关风”。观赏风光;望风);观乐(观赏玩乐;欣赏音乐);观玩(观赏玩味)

佛家语。如:观心(佛家语。指内观自己的心性);观法(佛家语。指探究真理于一心);观照(佛家语。用智慧来照明真理)

通“劝”。如:观王(劝说帝王)

阅读

余因得遍观群书。--明·宋濂《送东阳马生序》

姑俟异目观。--清·袁枚《黄生借书说》

观<名>

容饰,外观;。如:观美(外观美好)

景象,情景;

此则岳阳楼之大观也。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如:奇观(雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情);旧观(原来的样子);改观(改变原来的样子);壮观(壮丽的景象);大观(气势宏大的景象)

对事物的认识,看法;。如:世界观;人生观;乐观;悲观;观化听风(希望看到良好的政治教化)

观<名>

古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙”

观谓之阙。--《尔雅·释宫》郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”。

出游于观之上。--《礼记·礼运》

是以凤凰来信,集羽族于观阙,肉角驯毛宗于外囿。--《后汉书·班固传·典引》

又如:观阙(古代帝王宫门前的两座楼台);观魏(即观阙)

台榭

宫室不观,舟车不饰。--《左传·哀公元年》

大王见臣列观。--《史记·廉颇蔺相如列传》

若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:观台(台榭);观榭(亭台楼榭);观阁(亭台楼阁)

鸟名。通“鹳”。如:观雀(鹳和雀);观讳(鸟名)

京观。如:筑观(建筑京观)

道教的庙宇

臣请本道定寺为三等,观为二等。上寺留僧二十一,上观道士十四。--《新唐书·李叔明传》

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。--唐·刘禹锡《戏赠看花君子》

不税于官,不隶于宫观之籍。--顾炎武《复庵记》

又如:白云观;观寺(寺观);观宇(道观佛寺);观阙(指庙宇)

古国名G。如:观国(在今顿丘卫县)

通“鹳”。雚雀鸟

彼视三釜三千钟,如观雀蚊虻相过乎前也。--《庄子·寓言》

姓。春秋楚有观射父

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金山点评
'李乐观' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '李乐观' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '李乐观' 数理为:7-15-25,此格局的打分为 73分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(40)(半吉) (退安) 智谋胆力,冒险投机,沉浮不定,退保平安。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 富智能威力,但含不逊之心,缺乏威望,宜平和保守。
诗曰:谨慎保安勿自骄,智谋胆略又显晓,批难变转冒险处,刑场遭难孤独悲。

谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康;凶病,胃病外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(47)(大吉) (点石成金)花开之象,万事如意,祯祥吉庆,天赋幸福。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
开花结果,权威进取数。可得天赋的幸福,可进可退,退可以守的大吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。

开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。
外格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
三才分析
三才格局:金水木(平)
三才解释 得祖辈或上级提拔获得意外成功,尤其有异常成功之可能,但大多陷于离乱变动,酿成不幸。  
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