克<动>
(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)
同本义
克,肩也。--《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。
佛时仔肩。--《诗·周颂·敬之》。传:“仔肩,克也。”
子克家。--《易·蒙》
邾子克。--《左传·隐公元年》
周王子克。--《左传·桓公十八年》
伐柯如何?匪斧不克。--《诗·豳风·伐柯》
克勤于邦,克俭于家。--《书·大禹谟》
又如:克当(担当,承受);克堪(胜利);克家(能承担家事);克祚(能继承祖辈的福禄);克家子(克家儿。能继承祖业的子弟);克明(能察是非)
能够;
克,能也。--《尔雅》
匪斧不克。--《诗·齐风·南山》
二曰刚克,三曰柔克。--《书·洪范》。郑注:“能也。”
如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》
又如:克化(能够消化);克尽(能够尽力);克协(能够符合;等同);克长(能教诲不倦);克果(能成功,能实现);克承(能够继承);克荷(能够承担);克臬(能奉法行事);克能(能够)
攻下;战胜;打败;;
以此攻城,何城不克?--《左传·僖公四年》
郑伯克段于鄢。--《左传·隐公元年》
克,胜也。--《玉篇》
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。--陈寿《隆中对》
饮酒温克。--《诗·小雅·小宛》
如云不克。--《诗·大雅·桑柔》
执轻如不克。--《礼记·曲礼下》
又如:克伏(降伏,制伏);克伐(侵害);迭克名城;克平(制伏,平定);克胜(克敌制胜)
克制;
二曰刚克,三曰柔克。--《书·洪范》
克己奉公。--《后汉书·祭遵传》
又如:克心(约束内心);克治(克制私欲邪念)
迷信说法。认为人生下来有属相相克,有五行相克,命硬的又克父母;害,损伤。如:克皮(伤残体肤);克贼(损伤)
杀。如:克奔(斩杀败降的敌人);克殄(歼灭);克翦(歼灭)
克扣。如:克落(克扣);克除(非法扣除)
通“剋”。严格限定期限
公乃与克日会战。--《三国志·武帝操》
克期置酒。--《三国志·张嶷传》
与克期俱至,无或违者。--《后汉书·钟离意传》
又如:克期完工;克日(约定或限定时日)
克〈名〉
质量或重量的单位,等于千分之一公斤。如:克分子;克当量“剋”
有<动>
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
同本义;
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。--《易·杂卦》
有备无患。--《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
存在
东有启明,西有长庚。--《诗·小雅》
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
取得,获得,占有;
若据而有之,此帝王之资也。--《资治通鉴》
又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
有<形>
用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
表示过去有一段时间()。如:有一年,有一次,有一回,有一天
有<副>
用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
相当于“或”。或许
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。--《孟子·告子上》
有词缀
附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
舜伐有苗…汤代有夏。--《荀子·议兵》
