克<动>
(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)
同本义
克,肩也。--《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。
佛时仔肩。--《诗·周颂·敬之》。传:“仔肩,克也。”
子克家。--《易·蒙》
邾子克。--《左传·隐公元年》
周王子克。--《左传·桓公十八年》
伐柯如何?匪斧不克。--《诗·豳风·伐柯》
克勤于邦,克俭于家。--《书·大禹谟》
又如:克当(担当,承受);克堪(胜利);克家(能承担家事);克祚(能继承祖辈的福禄);克家子(克家儿。能继承祖业的子弟);克明(能察是非)
能够;
克,能也。--《尔雅》
匪斧不克。--《诗·齐风·南山》
二曰刚克,三曰柔克。--《书·洪范》。郑注:“能也。”
如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》
又如:克化(能够消化);克尽(能够尽力);克协(能够符合;等同);克长(能教诲不倦);克果(能成功,能实现);克承(能够继承);克荷(能够承担);克臬(能奉法行事);克能(能够)
攻下;战胜;打败;;
以此攻城,何城不克?--《左传·僖公四年》
郑伯克段于鄢。--《左传·隐公元年》
克,胜也。--《玉篇》
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。--陈寿《隆中对》
饮酒温克。--《诗·小雅·小宛》
如云不克。--《诗·大雅·桑柔》
执轻如不克。--《礼记·曲礼下》
又如:克伏(降伏,制伏);克伐(侵害);迭克名城;克平(制伏,平定);克胜(克敌制胜)
克制;
二曰刚克,三曰柔克。--《书·洪范》
克己奉公。--《后汉书·祭遵传》
又如:克心(约束内心);克治(克制私欲邪念)
迷信说法。认为人生下来有属相相克,有五行相克,命硬的又克父母;害,损伤。如:克皮(伤残体肤);克贼(损伤)
杀。如:克奔(斩杀败降的敌人);克殄(歼灭);克翦(歼灭)
克扣。如:克落(克扣);克除(非法扣除)
通“剋”。严格限定期限
公乃与克日会战。--《三国志·武帝操》
克期置酒。--《三国志·张嶷传》
与克期俱至,无或违者。--《后汉书·钟离意传》
又如:克期完工;克日(约定或限定时日)
克〈名〉
质量或重量的单位,等于千分之一公斤。如:克分子;克当量“剋”
如<动>
(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)
同本义
如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。
有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”
所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》
犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》
又如:如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令)
好像,如同;
日初出大如车盖。--《列子·汤问》
状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》
两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
又如:如皋雉(比喻男子以才华博得女子青睐);如许(似这般);如今晚儿(现在);如许豚犊(这样的不肖之子);如应如响(十分灵验)
比得上,及
不如无生。--《诗·小雅·苕之华》
窥镜而自视,又弗如远甚。--《战国策·齐策》
臣之壮也,犹不如人。--《左传·僖公三十年》
又如:我不如他
去,往
如,往也。--《尔雅》
坐须臾,沛公起如厕。--《史记·项羽本纪》
以一仪而当汉中地,臣请往如楚。--《史记·屈原贾生列传》
如扬州过瓜洲扬子桥。--文天祥《指南录后序》
遭遇,际遇
淮阳叶生者,失其名字。文章词赋,冠绝当时;而所如不偶,因于名场。--《聊斋志异》
表示举例;x;。如:大文学家、大诗人,如李白、杜甫;工人都很勤劳,如挖土
相敌;抵挡
夫宋之不足如梁也,寡人知之矣。--《战国策》
应当
君若爱司马,则如亡。--《左传》
如<介>
按照;
王如其言,煮头,三日三夕不烂。--晋·干宝《搜神记》
又如:如详缴(照报告中对原案处理的办法处理,并且准予销案);如律令(按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语);如式(按照规矩)
如<连>
假如,如果
如,若也。--《广雅》
如用之,则吾从先进。--《论语·先进》
如有复我者,则吾必在坟上矣。--《论语·阳货》
如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。--《后汉书·张衡传》
洛阳亲友如相问。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗
又如:如有不妥,请予指正;如不修改,未免粗糙;如使(假使;倘若)
与,和
公如大夫入。--《仪礼》
或--表示选择关系
安见方六七十、如五六十,而非邦也者。--《论语·先进》
而--表示连接
如有隐忧。--《诗·邶风·柏舟》
夜中,星陨如雨。--《春秋》
则--表示结果。如:如许;如是
如<助>
用于语末,相当于“然”
子之燕居,申申如也。--《论语·述而》
褎如充耳。--《诗·邶风·旄丘》
屯如,乘马班如。--《易·屯卦》
孔子三月如君,则皇皇如也。--《孟子·滕文公上》
用于语末,相当于“焉”
突如,其来如,焚如,死如,弃如。--《易·离》
相当于“乎”
善如尔之问也。--《礼记》
