端<形>
(形声。从立,耑声。本义:站得直)
同本义
端,直也。--《说文》。按:“立容直也。”
端,正也。--《广雅·释诂一》
以端其位。--《礼记·祭义》
端行颐霤如矢。--《礼记·王藻》
振书端书于君前。--《礼记·曲礼》
又如:端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)
端正。引申为正直;
水至平,端不倾。--《荀子·成相》
选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》
又如:不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字写得工整);端悫(端正笃实。悫:诚笃)
端<名>
事物的一头或一方面
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。--明·魏学洢《核舟记》
又如:两端,末端;笔端;尖端;大端(重要方面);极端;顶端;扁担的两端
首;顶端
常视松端日,每稽潭上烟。--宋·梅尧臣《昭亭别施度支》
开头。如:发端;开端
征兆。如:端兆(端倪;迹象)
头绪
多端寡要(要领),好谋无决。--《三国志·郭嘉传》
又如:端序(头绪;条理)
边际。如:端涯(边际)
思绪;心绪。如:端忧(闲愁;深忧)
事由;原委
祸集非无端。--西晋·陆机《君子行》
又如:端原(原委;根由);端本澄源(犹言正本清源);争端;衅端
借口x。为了掩盖真正意图或情况而声称的目的、动机或装出来的外表。如:借端;无端闹事
项目;种类。如:举其一端;变化多端
周代礼服
宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。--《论语·先进》
其齐服,有玄端素端。--《周礼》
又如:端衣(古代一种礼服。多用于丧祭场合);端衰(古丧服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和贵族的礼服)
办法;;
今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉。--《史记·魏公子列传》
端<动>
详审.。如:端箭(射箭前,以一眼瞄准目标)
手平举拿物.。如:端饭上菜;端茶送出(官员会客时,不愿地位低于自己的来客久坐,谈话告一段落,端茶略饮,仆人就高喊“送客”,来客就立刻告辞);端简(正笏。谓两手平举捧着手板);端盒(托盘,多木制);端菜;端碗;端盆倒水
流露。如:有什么想法都端出来
端<副>
确实;果真;;。如:端端的的(清楚,真实);端切(确实;详细)
究竟;到底;
这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。--《醉醒石》
予〈代〉
“予”假借为“余”,我,
予独爱莲之出淤泥而不染。--宋·周敦颐《爱莲说》
然而累汝至此者,未尝非予之过也。--清·袁枚《祭妹文》
又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)
予〈动〉
(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)
同本义;
予,推予也。象相予之形,谓手拔。--《说文》
予,与也。--《广雅》
予之与夺也。--《淮南子·本经》
君子来朝,何锡予之?--《诗·小雅·干旄》
怒不过夺,喜不过予。--《荀子》
又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)
赞许,称誉
主盛处贤,而自予雄也。--《管子·宙合》
众必予之。--《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予师旷。--《荀子·大略》
出售,卖
岁适美,则市粜无予。--《管子》
岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。--《史记》
