宝<名>
(形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“宝”同)。本义:珍宝)
同本义
宝,珍也。--《说文》
稼穑维宝。--《诗·大雅·桑柔》
以作尔宝。--《诗·大雅·崧高》
宝玉者,封圭也。--《谷梁传·定公八年》
以其宝来奔。--《国语·鲁语》。注:“玉也。”
怀其宝。--《论语》
和氏壁天下人所共传宝也。--《史记·廉颇蔺相如列传》
戴朱缨宝饰之帽。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如:珠宝;宝函(宝匣);珍宝(珠玉宝石等);宝肆(出售珍宝的店铺);宝冕(宝冠。用宝石装饰的帽子);宝钏(以金玉等制作的手镯);宝钗(首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子)
珍贵的东西
轻敌几丧吾宝。--《老子》。注:“身也。”
啬其大宝。--《吕氏春秋·先已》。注:“身也。”
正得秋而万宝成。--《庄子·庚桑楚》
不爱珍奇重宝肥饶之地。--汉·贾谊《过秦论》
又如:献宝;财宝;传家宝;文房四宝
印信符玺
又有“万几宸翰之宝”。--《红楼梦》
又如:宝札(玺书。古代以印章封记的文书;私人书信的敬辞);宝符(朝廷用作信物的符节)
对小孩儿亲爱的称呼。如:我的小宝
一种赌具。方形,用牛角或硬木做成,上有指示方向的记号,参加赌博的人猜测宝上所指的方向下注
开宝,你们有胆子没有?--老舍《骆驼祥子》
货币。如:通宝;元宝
姓
宝<动>
珍爱,珍视
吾有三宝,持而宝之。--《韩非子·解老》
又如:宝身(珍惜身躯);宝重(珍惜重视);宝惜(珍惜)
珍藏。如:宝录,宝蓄(珍藏)
宝<形>
珍贵的,宝贵的
夫物不产于秦,可宝者多。--李斯《谏逐客书》
又如:宝刀(珍贵的战刀);宝玉(珍贵的玉);宝书(宝籍。珍贵的书籍)
贵重的;由于其美丽、稀有或硬度而在商业上具有极高价值的。如:宝衣(贵重的衣服);宝床(贵重的坐具或卧具)
敬词
敬称与帝王有关的事物。如:宝字(帝王、神仙所写的字);宝位(帝位)
敬称与佛教有关的事物。如:宝鼎(香炉);宝篆(形容香炉之烟缕缕曲折上升,状如篆文)
敬称与道教有关的事物。如:宝忏(僧道祝祷时念诵的经文);宝诀(道教修炼的秘诀)
敬称与他人有关的人和事。如:宝斋;宝舟;宝号
有<动>
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
同本义;
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。--《易·杂卦》
有备无患。--《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
存在
东有启明,西有长庚。--《诗·小雅》
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
取得,获得,占有;
若据而有之,此帝王之资也。--《资治通鉴》
又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
有<形>
用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
表示过去有一段时间()。如:有一年,有一次,有一回,有一天
有<副>
用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
相当于“或”。或许
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。--《孟子·告子上》
有词缀
附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
舜伐有苗…汤代有夏。--《荀子·议兵》
