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胡宜陵

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综合分77

 '胡宜陵'详情信息

五行土木火
繁体胡宜陵
繁体笔画11-8-16
吉凶一般
寓意普通

 '胡宜陵'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
127
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '胡宜陵'名字解释

‘宜’含义

宜<形>

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义;

宜,所安也。--《说文》

宜,事也。--《尔雅》

宜得其所也。--《苍颉篇》

君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。--《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜<名>

煮熟可吃的肉;

弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。--《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准;

宜鉴于殷,骏命不易。--《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。--《诗·小雅·由仪序》

通“谊”。合理的道理、行为

将施于宜。--《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。--《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。--张衡《东京赋》

宜<助动>

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)--《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)--诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)--宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜<副>

当然

宜君王之欲杀女而立职也。--《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。--《汉书》

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‘陵’含义

陵〈名〉

(形声。从阜,表示与地形地势的高低上下有关。夌声。本义:大土山)

同本义

陵,大阜也。--说文》

如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》

殽有二陵焉。--《左传·僖公三十二年》

陵阜陆墐。--《国语·齐语》

鸿渐于陵。--《易·渐卦》

古陵蔚起。--《聊斋志异·促织》

循陵而走。

又如:陵谷(山岭和深谷);陵谷变迁(高山深谷变换位置。比喻世事变化);陵丘(后高前低平的大丘);陵居(居住在高陵地区);陵隰(山陵和低湿之地);陵阿(山陵);陵衍(高而广的丘陵地)

引申指帝王陵墓

乐游原上望昭陵。--杜牧《将赴吴兴登乐游原》

乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。--《聊斋志异·促织》

举一滴可包陵谷。--唐·李朝威《柳毅传》

又如:其南陵,其北陵;陵屋(帝王墓地的建筑);陵田(陵墓旁的田地);陵表(墓碑;墓表);陵户(看守帝王陵墓的人);陵寝;陵庙

山,山头;

故用兵之法,高陵勿向。--《孙子·军争》

山无陵,江水为竭。--《乐府诗集·鼓吹曲辞一》

姓。如:陵尹(复姓)

陵〈动〉

升,登

陵重巘。--张衡《西京赋》

又如:陵云(升上云霄。比喻超尘绝俗或神仙的境界);陵霄(升上云霄。比喻志气高远。通凌云)

超越,逾越

陵水经地。--《史记·秦始皇本纪》

又如:陵忽(超越;欺侮);陵架(超越其上);陵越(超越。也作凌越);凌迈(超越)

欺侮;欺压

在上位,不陵下。--《礼记》

为巡缴所陵。--宋·文天祥《指南录·后序》

见陵之耻。--《战国策·燕策》

修成子仲骄恣陵折,吏民皆患苦之。--《加急记·外戚世家》

又如:陵折(欺压,折辱);陵虐(欺侮虐待。也作凌虐);陵侮(欺侮)

日渐衰微

帝王之道,日以陵夷。--《汉书·成帝纪》

又如:陵夷(渐次衰颓。同陵迟);陵弛(渐次衰颓、废弛)

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金山点评
'胡宜陵' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '胡宜陵' 五行为:土木火,土木相克(大凶),木火相生(大吉),详情见下 '胡宜陵' 数理为:11-8-16,此格局的打分为 74分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-木-火,土木相克(大凶),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
三才分析
三才格局:木火水(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾,易生腹部疾病。  
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