显<名>
(会意。从页从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义:头上的装饰品)
同本义
显,头明饰也。--《说文》。段玉裁注:“头明饰者,冕弁充耳之类。”
表面,外面
所说阴为厚利而显为名高者也。--《韩非子》
显<形>
明显;显示得很清楚;;;-
显,见也。--《尔雅》。注:“显,明见也。”
天维显思。--《诗·周颂·敬之》
不敢显然布币行礼。--《国语·吴语》
故法莫如显,而术不欲见。--《韩非子·难三》
又如:显轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。也叫亮轿,明舆);显亮(敞亮)
显赫,显达
高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》
赠谥美显
又如:显融(显达荣耀);显人(闻名天下的人);显位(崇高的职位);显官(居高位的官员)
明,光明
我久不画了。如今住的房屋不比园里的显亮,所以没兴头画。--《红楼梦》
又如:显晦(明与暗。喻出仕与隐居);显证(明证)
子孙尊称已故的直系血亲。如:显考(子女对亡父的尊称);显祖(对祖先的敬称);显妣(子女对亡母的敬称)
显<动>
显露;公开;
嘉木立,美竹露,奇石显。--柳宗元《钴鉧潭西小丘记》
又如:显行(实施;公开施行);显戮(依法公开处决);显隐(显现与隐没)
传扬;显扬;;
孙膑以此名显天下。--《史记·孙子吴起列传》
又如:显亲(使双亲显扬);显亲扬名(亲属显耀,声名远扬)
表现;显示;;;
此是亡灵未泯,故来显应。--《初刻拍案惊奇》
又如:显道神(险道神,显道人。出殡时在送葬队伍最前面的高大的开路神像)
见
九曲风涛何处显。--《西厢记》
仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
