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胡问鸣

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综合分75

 '胡问鸣'详情信息

五行土金水
繁体胡問鳴
繁体笔画11-11-14
吉凶一般
寓意普通

 '胡问鸣'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
30
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '胡问鸣'名字解释

‘问’含义

问<动>

(形声。从口,门声。本义:问,询问)

同本义

问,讯也。--《说文》

皇帝请问下民。--《书·吕刑》

时聘曰问。--《周礼·大宗伯》

小聘曰问。--《仪礼·聘礼》

问人于他邦。--《论语》

善问者如攻坚木。--《礼记·学记》

问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》

问其故。--《列子·汤问》

跪问其故。--《后汉书·列女传》

景公问政孔子。--《史记·孔子世家》

豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》

既克,公问其故。--《左传·庄公十年》

笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》

康肃问曰。--宋·欧阳修《归田录》

公问不至。--《左传·庄公八年》

又如:到食堂问一下开饭的时间;问途(打听路径);问信(打听消息);问官答花(答非所问);不耻下问;查问;发问;讯问;追问;自问;不懂就问;问字(称从人受学或请教为问字);问岁(询问年岁的丰歉);问禁(初入他国,问其政教上的禁令);问遂(问路。遂,水中可涉的径路);问对(问,发问);问知(向有学问的人请教);问俗(查访风俗);问卦(以卜得的卦象来探求吉凶);问经(学习或请教有关经书的问题);问龟(占卜);问课(请教课业)

访问

问士以璧。--《荀子·大略》。注:“谓访其国事。”

天王使南季来聘。--《春秋·隐公九年》。《谷梁传》解释说:“聘,问也。”

责问

昭王南征而不复,寡人是问。--《左传·僖公四年》

又如:质问;诘问

问候;慰问

伯牛有病,子问之。--《论语·雍也》

齐王使使者问赵威后。--《战国策·齐策》

周游城中,家家致问。--《三国志·吕蒙传》

又如:问牛(形容官吏关怀民间疾苦);问疾(探视病情);问慰(慰问);问省(问侯尊长的起居);问宁(问安);问劳(问候慰劳)

过问

不问之秋。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》

今不问农蚕,而但以饱暖相矜耀。--清·章学诚《文史通义》

审案,审讯罪犯

每得降卒,必亲引问委曲。--《资治通鉴》

又如:审问;拷问;问头(对罪犯的起诉文书);问拟(审问罪犯);问结(审问结案);问断(经过审问判了罪)

引申为“判决”。如:问绞(判绞刑);问发(判发配)

追究

引问委曲。--《资治通鉴·唐纪》

按问其家。--明·张溥《五人墓碑记》

是不必问。--清·全祖望《梅花岭记》

不问罪之有无。--清·方苞《狱中杂记》

又如:问革(问罪罢官);问遣(问罪发配)

寻访

后遂无问津者。--晋·陶潜《桃花源诗并记》

通“闻”。告诉

或以问孟尝君。--《战国策》

管;有责任(可能被要求作回答)。如:出了事唯你是问;不管不问;过问

聘问;旧时订婚,男方向女方下聘礼。源于古“纳采”、“问名”的礼节-。如:问亲(求亲);问聘(行聘;订亲);问肯(求亲)

问<名>

周代诸侯国间的一种相互访问的礼节

凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也。--《周礼》

指书信

既而羁寓京师,久无家问。--《晋书·陆机传》

又如:久无家问

权威性的命令,常由上级向下级发布

公问不至。--《左传》

通“闻”。声誉

肆不殄厥愠,亦不陨厥问。--《诗·大雅·緜》

遂得光誉令问于天下。--《墨子·非命下》

因失吾问。--《庄子·庚桑楚》

问丧于夫子乎?--《礼记·檀弓上》

淑问扬乎疆外。--《汉书·匡衡传》。颜师古云:问,名也。

问<介>

表示方向、对象,相当于“向”。如:问你买酒

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‘鸣’含义

鸣<动>

(会意。从口,从鸟。本义:鸟叫)

同本义

鸣,鸟声也。--《说文》

鸟兽之音曰鸣。--《管辂别传》

鸣鹤在阴。--《易·中孚》

凤皇鸣矣。--《诗·大雅·卷阿》

鸡既鸣矣,朝既盈矣。--《诗·鸡鸣》

狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。--陶渊明《归园田居》

又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫)

泛指发声

震为鸣。--《易·说卦传》

萧萧马鸣。--《诗·小雅·车攻》

鸣玉者,佩玉也。--《南子·贾经》

驴一鸣。--唐·柳宗元《三戒》

虽大风不能鸣也。--宋·苏轼《石钟山记》

又如∶鸣石(撞击则会发出声响的石头);鸣玉(古人佩于腰间的玉饰。行走时相互撞击而发声);鸣琴(指琴。又比喻瀑布的声音);鸣鞭(挥鞭发出声响);鸣銮(车上的銮铃鸣响。指天子或贵族出行)

震惊

愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾君。--唐·王维《老将行》

申告

重者鸣官究治。--明·祁彪佳诗

言说;称说

天选子之形,子以坚白鸣!--《庄子》

闻名,著称-

以其技鸣。--清·侯方域《壮悔堂文集》

以技鸣者。

又如:以文鸣江东

<形>假借为“明”。光明,明亮

里社鸣而圣人出。--李康《运命论》

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金山点评
'胡问鸣' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '胡问鸣' 五行为:土金水,土金相生(大吉),金水相生(大吉),详情见下 '胡问鸣' 数理为:11-11-14,此格局的打分为 56分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-水,土金相生(大吉),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(36)(凶) (波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 风波不息,枉费心力,&nbsp;为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:木土木(凶)
三才解释 成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。  
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