绳<名>
(形声。从糸,蝇省声。本义:绳子)
同本义;;
绳,索也。--《说文》
大者谓之索,小者谓之绳。--《小尔雅》
巽为绳直。--《易·说卦》
作结绳而为网罟。--《易·系辞传》
言纶之绳。--《诗·小雅·采绿》
民结绳而用之。--《庄子·胠箧》
病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。--汉·王充《论衡·订鬼篇》
绿碧青丝绳。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的一端);绳戏(即绳伎。走绳之杂戏);绳络(绳编的网状饰物);绳床瓦灶(以绳为床,以瓦为灶。比喻生活贫困)
墨线'
其绳则直。--《诗·大雅·緜》
孔子曰:“木受绳则直。”--《孔子家语》
故木受绳则直。--《荀子·劝学》
南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:绳尺(指墨线和量尺。皆为匠人所用的工具)
准则;法度
王道有绳。--《商君书·开塞》
故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。--《韩非子·孤愤》
又如:绳尺(标准;法度);绳治(以法治罪);绳度(法度,准绳;悬度。以绳索相牵引而越度);绳直(犹准绳);绳规(犹法规);绳律(规矩格律)
水名
金沙江的古称
山东省的南阳水、北阳水
绳<动>
继承,通“承”;
绳其祖武。--《诗·大雅·下武》
又如:绳法(继承效法);绳祖(继承祖先业迹)
衡量;
未可明诏大号以绳天下之梅也。--清·龚自珍《病梅馆记》
又如:绳尺(衡量);绳量(衡量)
纠正
故举兵绳之。--《孙膑兵法》
又如:绳愆(纠正过失);绳正(以墨线正曲直。引申为纠正错误);绳逐(纠正挑剔别人的过失而加以斥退);绳愆纠缪(纠正过失错误);绳劾(弹劾;纠正)
约束;制裁
绳之以法,断之以刑。--桓宽《盐铁论·大论》
又如:绳约(拘束,限制);绳之以法(以法律纠治不法之人。指犯罪者接受法律的制裁);绳束(约束;束缚);绳按(亦作“绳案”。约束制裁)
称赞
绳息妫以语楚子。--《左传·庄公十四年》
绳<形>
直的;正的
洁白清廉中绳,愈穷愈荣。--《吕氏春秋》
福〈名〉
(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对;
福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。--贾谊《道德说》
师其类者谓之福。--《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》
受茲介福。--《易·晋》
万福来求。--《诗·小雅·桑扈》
降福既多。--《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。--《韩非子·解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。--《老子》
又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
祭祀用的酒肉
为人祭曰致福。--《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。--《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
用于书信中,表示良好祝愿。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
姓
福〈动〉
赐福,保佑
亦其福女。--《诗·鲁颂·閟宫》
小信未孚,神弗福也。--《左传·庄公十年》
又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。--《红楼梦》
通“副”。相称,符合;
邦福重宝,闻于傍乡。--《史记·龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。--张衡《西京赋》
又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
