仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
烈〈形〉
(形声。从火,列声。“火”字在下面一般写作四点。本义:火势猛)
同本义
烈,火猛也。--《说文》
如火烈烈。--《诗·商颂·长发》
夫火烈,民望而畏之。--《左传·昭公二十年》
火烈风猛。--《资治通鉴》
又如:烈烧(炽烈的野火);烈燧(炽烈的烽火);烈烈(猛火炎炽貌);烈光(炽热的阳光)
猛烈;激烈
其使民也酷烈。--《荀子·议兵》
一之曰觱发,二之曰栗烈。--《诗·豳风·七月》
迅雷风烈必变。--《论语·乡党》
冬日烈烈。--《诗·小雅·四月》
穷冬烈风,大雪深数尺。--宋濂《送东阳马生序》
烈风雷雨弗迷。--《书·舜典》
铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。--柳宗元《永州八记》
又如:烈毒(剧毒);烈栗(剧烈的震动);烈盛(猛烈);烈寒(严寒);烈烈轰轰(轰轰烈烈。形容气魄宏伟,声势浩大)
刚直;坚贞
贞魂烈魄怜巾帼。--李慈铭《感事》
又如:烈汉(性格刚烈的男子汉);烈直(刚烈耿直);烈性子(性格刚烈)
光明;显赫
君有烈名。--《国语》
休有烈光。--《诗·周颂·载见》
又如:烈文(光明文采);烈光(光辉、荣耀);烈烈(鲜明灿烂的样子)
浓烈。含有高浓度酒精的,食物味道浓烈的。如:烈酒
严厉;严重;
文人画士之祸之烈到此矣。--龚自珍《病梅馆记》
又如:烈君(严厉的君主)
美好;优美;
声烈遐布。--嵇康《琴赋》
烈〈名〉
功业
成王不能共事天地,修文、武之烈。--《汉书·王莽传上》
兼仗父兄之烈。--《资治通鉴》
又如:烈所(功业之所在);烈祖(建立功业的先祖);烈烈(功业德行显赫貌)
重义轻生或建功立业。如:先烈;烈属
通“疠”。恶疾
肆戎疾不殄,烈假不瑕。--《诗·大雅·思齐》
通“列”。行列
叔在薮,火烈具举。--《诗·郑风·大叔于田》
烈〈动〉
烧
益烈山泽而焚之。--《孟子·滕文公上》
你去那受刑法尸骸上烈些纸钱。--关汉卿《窦娥冤》
