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盛玉民

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综合分67

 '盛玉民'详情信息

五行金木水
繁体盛玉民
繁体笔画12-5-5
吉凶一般
寓意普通

 '盛玉民'的重名数

同名同姓
56
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
39601
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '盛玉民'名字解释

‘玉’含义

玉<名>

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》

君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

王齐则共食玉。--《周礼·王府》

惟辟玉食。--《书·洪范》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

泛指玉石的制品。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

指玉制的乐器

集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》

又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

比喻色泽晶莹如玉之物.。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才;x;

君子比德如玉。--《礼记》

又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

玉<形>

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》

又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

形容洁白。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

珍贵;。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

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‘民’含义

民<名>

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)

同本义

民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。

古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》

夫民神之主也。--《左传·桓公六年》

无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》

黎民阻饥。--《书·舜典》

民不适有居。--《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》

民可使由之,不可使知之。--《论语·泰伯》

吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》

民为贵,社稷次之,君为轻。--《孟子·尽心下》

又如:民夫(被官府征召服劳役的百姓);民户(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民众的希望、心愿;在民众中的声望);民牧(民众的治理者。后指地方的长官);民情(民众的心情、意愿);民役(民众所承担的劳役);民利(民众的利益);民命(民众的意旨;民众的生命;人命);民和(民众和睦团结);汉民;回民;藏民;民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔民;农民;牧民;民膏(比喻人民用血汗创造的财富);民经(人民的规范);民熙物阜(人民安乐,物产富饶。形容升平景象);民害(人民的祸害);民力(人民的财力和劳力);民脂(比喻人民的劳动果实);民财(人民的财物);民纪(人民行为的准则);民祗(人民所敬畏者)

泛指人;;;

民受无地之中以生。--《左传·成公十三年》

食者,民之本也。--《淮南子》

石斧之民。--〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:民性(人的天赋本性);民灵(人和神);民智(人的聪明才智)

民<形>

民间的;

轻徭薄赋,以宽民力。--方勺《方腊起义》

又如:民谣(民间流传的歌谣);民营(民间经营);民语(民间广泛流行的定型的言语);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)

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金山点评
'盛玉民' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '盛玉民' 五行为:金木水,金木相克(大凶),木水相生(大吉),详情见下 '盛玉民' 数理为:12-5-5,此格局的打分为 47分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-木-水,金木相克(大凶),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:火水金(凶)
三才解释 命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。  
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